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mweaPrè (pron. /ˈprɛ/; mwegin ligure mwewPre, pronunciato /ˈpre/) è un quartiere del mwfqcentro storico di Genova. Era anticamente uno dei mwfgmwfwsestieri in cui era suddivisa la città di Genova e confinava a levante con quello della mwgaMaddalena, a ponente con quello di mwgqSan Teodoro e a nord con quello di mwggSan Vincenzo.

Compreso in seguito nella ex-circoscrizione mwhaPrè-Molo-Maddalena, che riuniva in un'unica entità amministrativa i tre quartieri più antichi del centro storico, Prè è oggi una mwhqunità urbanistica del mwhgMunicipio I Centro-Est.

Situato a ridosso dell'area portuale più antica, è probabilmente il più conosciuto tra i quartieri storici del capoluogo ligure. La zona di via Prè, che con il suo intrico di vicoli offriva opportunità di protezione e fuga, nel mwiasecondo dopoguerra divenne emblema di una piccola criminalità che viveva soprattutto di mwiqcontrabbando di sigarette, mwigprostituzione e mwiwricettazione.cite-ref-ombre-1-0[1] Il quartiere dagli mwkaanni novanta è sottoposto a profondi lavori di restauro e conservazione degli stabili.

• Descrizione del quartiere

• Toponimo

• Territorio

• Demografia

• Storia

• Le origini

• La costruzione della "Strada Balbi"

• L'Ottocento

• Il Novecento

• Monumenti e luoghi d'interesse

• Strade, piazze e spazi pubblici

• Architetture civili

• Architetture religiose

• Architetture militari

• Istruzione

• Infrastrutture e trasporti

• Strade urbane

• Autostrade

• Ferrovie

• Trasporti urbani

• Aeroporti

• Ospedali

• Note

• Bibliografia

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

L'origine del nome deriva da mwlqpraedia (poderi) o mwlgBorgus Praedis, termine con il quale è nominato in alcuni documenti risalenti al 1131, perché in quell'epoca era ancora una zona prettamente agricola.cite-ref-fosca-pre-2-0[2]

L'"unità urbanistica" di Prè occupa l'area più occidentale del mwogMunicipio I Centro Est, compresa tra le mwowmura del Barbarossa e la mwpacinta muraria cinquecentesca. Comprende tuttavia anche una porzione del centro storico all'interno della cinta muraria più antica, quella ad ovest di via al Ponte Calvi e via Lomellini, che ha il suo asse in via del Campo e che, pur trovandosi all'interno della cinta muraria “del Barbarossa” ancora nel mwpqXII secolo era una proprietà fondiaria coltivata a orti e vigneti appartenente alla mwpgchiesa di San Siro.

Da un punto di vista più strettamente geografico il quartiere occupa la parte più a valle dei bacini dei rivi S. Ugo, S. Brigida e Carbonara ed è delimitato a ponente dal rio S. Tomaso (o Lagaccio) e a levante dal rio Fossatello. Tutti questi piccoli rivi scorrono oggi interamente coperti sotto le strade del quartiere.

Prè confina a ponente con mwqqS. Teodoro, a nord con il mwqgLagaccio, a nord-est le unità urbanistiche di Carbonara e S. Nicola dell'ex circoscrizione di mwqwCastelletto, a sud-est con il quartiere della mwraMaddalena, a sud-ovest con l'mwrqarea portuale.

Più in dettaglio il limite tra Prè e Maddalena segue l'asse di via al Ponte Calvi e via Lomellini, proseguendo poi in largo della Zecca e salita S. Nicolosio. Corso Dogali e Corso Carbonara dividono Prè da Castelletto; da corso Dogali il tracciato delle mura cinquecentesche (di cui restano sporadici resti) divide Prè da Oregina, Lagaccio e San Teodoro, fino alla via Fanti d'Italia, nei pressi del mwrwPalazzo del Principe e della mwsaStazione Marittima, dove sorgeva la mwsqporta di S. Tommaso, accesso alla città da ponente, demolita nell'Ottocento.

Il cuore del quartiere è la zona popolare di via Prè e via del Campo, caratterizzata da stretti vicoli, a monte della quale corre la via Balbi con i suoi palazzi patrizi; verso la collina di Castelletto sorgono caseggiati signorili e antichi nuclei popolari come il borgo del Carmine.

La popolazione dell'"unità urbanistica" di Prè al 31 dicembre 2022 risultava di mwtq7 547 abitanti.cite-ref-statistica-genova-3-0[3]

L'andamento demografico storico evidenzia che a fronte di una popolazione sostanzialmente stabile per quasi un secolo (dai 20.895 abitanti del 1861 ai 17.233 del 1951), nella seconda metà del mwuwNovecento si assiste al dimezzamento degli abitanti, fenomeno che ha interessato tutti i tre “sestieri” del centro storico (Prè, Molo e Maddalena). L'esodo tocca le punte massime negli mwvaanni sessanta, proprio nel momento di maggiore espansione demografica della città nel suo complesso. A partire dai primi mwvqanni duemila si assiste ad una ripresa, legata soprattutto all'insediamento di mwvgimmigrati stranieri. Proprio questa forte presenza straniera (il quartiere di Prè ha con il 31,6% la maggiore percentuale di residenti nati all'estero tra tutti i quartieri genovesi) determina alcune anomalie rispetto alla media generale del comune, quali un'elevata presenza di maschi (127,1 ogni 100 femmine, a fronte di una media comunale di 88,6), un'età media più bassa e un'alta percentuale di famiglie composte da una sola persona.cite-ref-demografia-4-0[4]

La costruzione delle mwxgmura dette “del Barbarossa” (1155) aveva incluso nella cerchia cittadina l'area del cosiddetto Burgus, corrispondente all'incirca all'attuale quartiere della Maddalena, già in buona parte urbanizzata dalla comunità monastica di mwxwSan Sirocite-ref-tci-5-0[5], portando il limite di ponente dell'area urbana alla mwzaporta di Santa Fede o Sottana, oggi conosciuta come "mwzqPorta dei Vacca".

I primi insediamenti nella zona risalgono proprio a quella seconda metà del mwzwXII secolo, quando all'esterno della porta dei Vacca iniziò a svilupparsi un borgo lungo il tracciato della strada costiera che uscendo dalla città conduceva a ponente e che, molto probabilmente, altro non era che il tratto iniziale dell'antica mwaaVia Postumia.

Prè, come altri quartieri genovesi (ad esempio mwbwSan Vincenzo, al limite orientale della città) nasce come centro di via, legato cioè ai servizi forniti ai viaggiatori che percorrevano la via di accesso alla città o arrivavano via mare; come spesso accadeva in epoca medievale furono gli ordini monastici a favorire l'urbanizzazione della zona, con i loro ospitali, creati per fornire alloggio e assistenza ai viaggiatori che transitavano per il porto di Genova diretti in mwcaTerra santa e in oriente: mwcqcrociati, mwcgpellegrini e mercanti. Il primo e più conosciuto di questi fu la Commenda di San Giovanni di Prè dei Cavalieri di San Giovanni di Gerusalemme, o mwcwCavalieri gerosolimitani, costruito nel 1180, ma nella zona, appena fuori dalle mura, sorsero anche quelli di Sant'Antonio Abate, Santa Fede, alla foce del rio Carbonara e l'Ospedale dello Scalo.cite-ref-6[6]

Quasi contemporaneamente, a partire dal 1163, nella zona portuale antistante furono concentrati gli scali di riparazione delle navi, mentre nella seconda metà del mweqXIII secolo, ad opera di frate Oliverio e di Marino Boccanegra fu costituita una mwegdarsena con attiguo mwewarsenale.cite-ref-tci-5-1[5] Quel primo terminal portuale garantì l'impulso economico allo sviluppo del borgo.

Con la costruzione delle mwgqnuove mura di ponente, nel 1347, tutto il quartiere fu inglobato nel perimetro cittadino e la sua via centrale (l'attuale via Prè) divenne l'arteria principale di uscita dalla città verso ponente, attraverso la porta di San Tommaso, che sorgeva nell'attuale piazza del Principe.cite-ref-tci-5-2[5]

Il ghetto ebraico di Genova

L’area dell’antico ghetto ebraico di Genova forma un quadrilatero irregolare delimitato da via del Campo, via Lomellini, piazza della Nunziata e via delle Fontane.

La cintura esterna costituita da queste strade, caratterizzata da antichi palazzi nobiliari ed edifici religiosi, racchiude al suo interno un reticolato di stretti vicoli, con modeste abitazioni, storicamente destinate ai ceti sociali meno abbienti e oggi per la maggior parte in stato di degrado. Le principali strade interne sono vico della Croce Bianca (tra piazza della Nunziata e Via del Campo), vico del Campo e vico di Santa Sabina; perpendicolari a questi, vico di Untoriacite-ref-7[7], vico dei Fregoso e vico degli Adorno. Quest’ultimo era un tempo abitato dall'omonima famiglia che, nel punto in cui la strada sbocca in Via Lomellini, appose una lapide probabilmente in ardesia recante la scritta: "Pax huic domui" (Pace a questa casa).

Nel corso dei secoli l’area del Ghetto, poco conosciuta dagli stessi genovesi, ha subito un progressivo degrado sia in termini di patrimonio edilizio sia in riferimento al tessuto sociale. A partire dal secondo dopoguerra il ghetto, abbandonato da gran parte degli originari abitanti, divenne uno dei principali luoghi di prostituzione di travestiti e transessuali. Questo fenomeno, in parte presente ancora oggi, toccò il suo massimo tra gli anni settanta e ottanta. Dalla fine degli anni ottanta la situazione di degrado è peggiorata per il diffondersi dello spaccio di stupefacenti. La popolazione del ghetto è oggi di circa un migliaio di persone, con un’altissima percentuale di immigrati solo in parte provvisti di regolare permesso di soggiorno. Le rilevazioni ufficiali non tengono ovviamente conto della presenza dei numerosi immigrati irregolari.cite-ref-ghetto-8-0[8]cite-ref-9[9]

A partire dal 2004 sono stati programmati interventi di riqualificazione, volti a creare servizi pubblici e centri di aggregazione, nonché favorire interventi di recupero del patrimonio edilizio, pubblico e privato.cite-ref-ghetto-8-1[8]

Diversamente dal Burgus, dove lungo l'asse formato da via del Campo, via S. Luca, piazza Banchi si aprono numerose piccole piazze sulle quali si affacciavano insediamenti nobiliari, il quartiere di Prè ha mantenuto nel tempo un carattere popolare, benché non siano mancati anche qui alcuni insediamenti di famiglie patrizie. Tra queste gli mwlwAdorno, i mwmaBalbi, i mwmqCybo, i mwmgFregoso, i mwmwLomellini e i Vachero (detti anche Vacca), al cui nome è legata l'omonima mwnqporta cittadina, ma anche la fallita congiura di mwngGiulio Cesare Vachero.cite-ref-tci-5-3[5]

Nel 1493, a seguito dell'mwpaeditto dei sovrani di Castiglia che dopo la ‘'mwpqReconquista'’ sancì l'espulsione degli mwpgebrei sefarditi dalla mwpwSpagna, la mwqaRepubblica di Genova accolse una comunità (circa 300 persone) di questi esuli, che secondo la mentalità dell'epoca, permeata da pregiudizi religiosi verso gli ebrei, vennero confinati in un'area nei pressi di via del Campo, all'interno delle vecchie mura del Barbarossa. Nonostante le restrizioni, agli ebrei fu concesso di aprire una mwqqsinagoga, ma oggi non resta traccia di questo edificio. La zona intorno alla metà del mwqgSeicento divenne un vero e proprio mwqwghetto, recintato e con gli accessi sorvegliati per evitare contatti tra ebrei e cristiani, ma già nel 1674 fu trasferito in piazza dei Tessitori, nella zona di mwraSarzano. A quell'epoca la comunità ebraica genovese contava 174 persone.cite-ref-10[10]

La prima rivoluzione urbanistica del quartiere avvenne all'inizio del mwswSeicento quando vi si insediarono alcune nobili famiglie genovesi, tra cui i mwtaDurazzo e i mwtqBalbi. E saranno proprio questi ultimi a modificare il tessuto urbano con l'apertura a monte della mwtgmwtwStrada Balbi e la costruzione lungo essa di sontuosi palazzi.

La nuova strada, oltre a celebrare la potenza della città e della sua oligarchia aveva un utilizzo pratico. Infatti essendo per l'epoca molto larga e rettilinea rendeva finalmente agevole il transito delle merci dirette a ponente e a nord che fino ad allora avevano dovuto passare, con gran difficoltà, per lo stretto budello di via Prè.

Un'altra svolta, sempre legata allo sviluppo della viabilità urbana legata al porto, fu l'apertura della strada carrabile litoranea voluta dal mwuwre Carlo Alberto (oggi via Gramsci), che collegava piazza Principe con mwvapiazza Caricamento. Con la realizzazione della nuova strada la storica via medievale perse definitivamente la sua funzione di arteria di uscita dalla città che comunque, in realtà, aveva già perso da tempo, visto che ormai il trasporto delle merci e dei passeggeri tra il porto antico e i nuovi moli sorti a ponente avveniva via mare all'interno del porto stesso.

La costruzione della nuova mwvgstazione ferroviaria di Genova Piazza Principe, realizzata tra il 1854 e il 1860 modificò profondamente la zona nord-occidentale del quartiere. Per far spazio alla nuova stazione vennero abbattuti due monasteri e la porta di San Tommaso, che già dal 1632, con la costruzione delle mwvwMura nuove sui colli intorno alla città, aveva perso il suo ruolo di accesso alla città.

Nel mwwgNovecento il riordino urbanistico continuò senza sosta con altre demolizioni nella zona della stazione per far posto a grandi alberghi, alcuni dei quali ancora in attività.

Il quartiere storico nel mwxasecondo dopoguerra e negli anni del mwxqmwxgboom economico divenne il centro della prostituzione e del contrabbando di sigarette. Nell'immediato dopoguerra fu la piccola malavita di origine napoletana ad insediarsi nei mwxwcaruggi per gestire questi traffici, sfruttando soprattutto i vizi di marinai e militari: celebri nelle cronache di quegli anni furono le figure di Francesco Fucci detto "Mano ‘e pece" e di sua moglie Carmela Ferro, detta "Marechiaro"cite-ref-11[11] A partire dagli mwzaanni settanta, con il massiccio diffondersi dell'mwzqeroina presero il sopravvento gruppi di origine siciliana e calabrese legati alle organizzazioni criminali che fecero enormi profitti con lo spaccio degli stupefacenti. Dalla fine degli mwzganni ottanta questo traffico è invece gestito soprattutto da immigrati extracomunitari. L'insediamento della malavita nei vicoli ha determinato sin dall'immediato dopoguerra l'allontanamento di molti degli originari abitanti (solo in parte sostituiti da immigrati, dapprima provenienti dalle regioni del Sud Italia e negli ultimi decenni soprattutto dal Nord Africa e dal Sud America) e il degrado del patrimonio edilizio.cite-ref-ombre-1-1[1]cite-ref-12[12]cite-ref-guide-travelitalia-13-0[13]

Sul piano della viabilità, l'intervento più importante nel dopoguerra è stato la realizzazione della mw3aSopraelevata (1963), che correndo al margine dell'area portuale collega il casello autostradale di Genova Ovest a piazza Caricamento e alla mw3qFoce. Per realizzare la strada fu demolito il passaggio sopraelevato che collegava direttamente il mw3gPalazzo Reale con il porto. Pur non avendo accessi nel quartiere l'apertura di questa arteria ha decongestionato il traffico in transito nella via Gramsci.

Oggigiorno, dopo un secolo di costante e progressivo degrado, il quartiere di Prè registra i primi timidi segni di ripresa. Ma mentre sia la zona a monte, via Balbi e i suoi palazzi, che quella a mare, con il mw5qporto antico, sono state negli ultimi anni riportate a nuova vita, via Prè rimane ancora assai indietro, nonostante i vari progetti di riqualificazione, alla faticosa ricerca di un recupero di stabili al limite della fatiscenza.

Il percorso di via Prè, che attraversa tutto il quartiere dalla Porta dei Vacca fino a Piazza della Commenda, è caratterizzato da case medioevali alte e strette, addossate l'una all'altra, in origine a quattro piani, ma nel corso dei secoli sopraelevate fino a sette, talvolta causando problemi di stabilità degli edifici. Le case, di tipo popolare, presentano pochi particolari decorativicite-ref-tci-5-4[5] salvo il tipico mw7gmarcapiano all'altezza del primo piano, formato da mw7warchetti pensili in pietra.cite-ref-galata1-14-0[14]

Tra un edificio e l'altro si aprono i caratteristici mw9qcaruggi, gli stretti vicoli del centro storico genovese, che collegano via Prè con via Gramsci, a mare, e con via Balbi, a monte.cite-ref-galata1-14-1[14] Questa stretta via, oggi pedonalizzata, fino all'apertura di via Balbi, nel mw-gXVII secolo, fu l'unica via di uscita dalla città verso ponente. Le prime case sorsero nel mw-wXII secolo in un contesto ancora scarsamente edificato, come ricorda il toponimo, e solo alla metà del mw-aXIV secolo la zona fu inclusa nelle mura cittadine, ma questo percorso è molto più antico, e probabilmente esisteva già in epoca romana. La via, lunga circa 500mw-q m, ha un andamento a lievi saliscendi, per seguire gli avvallamenti del terreno originati dai piccoli rivi perpendicolari alla costa, oggi coperti da strade ed edificicite-ref-galata1-14-2[14]; era un tempo caratteristica per i suoi negozi e le sue bancarelle di generi alimentari, orologi, radio, materiale fotografico, ma nel mwaqisecondo dopoguerra divenne tristemente famosa anche per le attività illecite (contrabbando di sigarette, ricettazione, prostituzione) che finirono per affiancare i commerci tradizionalicite-ref-guide-travelitalia-13-1[13], questi ultimi oggi in gran parte gestiti da immigrati, soprattutto cinesi e nordafricani.cite-ref-galata1-14-3[14]

Per il suo carattere popolare pochi sono gli edifici monumentali lungo la via. All'altezza di piazza dello Statuto, quasi completamente occupata dalla struttura metallica del mwaqwmercato rionale, costruito nel 1921, si affaccia sulla via il muro di cinta dei giardini di mwaq0Palazzo Reale (che ha il suo ingresso in via Balbi), nel quale è incastonata una statua mwaq4settecentesca della Madonna Regina della città, mentre lungo la via sorge la piccola chiesa di San Sisto, antica ma riedificata nel 1827.cite-ref-fosca-pre-2-1[2]cite-ref-tci-5-5[5]cite-ref-sagep-15-0[15]

«

Via del Campo c'è una graziosa, gli occhi grandi color di foglia, tutta notte sta sulla soglia, vende a tutti la stessa rosa.

»

(Fabrizio De André, "Via del Campo", 1967)

Procedendo da via Prè verso il centro della città, attraverso la Porta dei Vacca si entra in via del Campo. La via, resa celebre dalla canzone di mwasmFabrizio De André, era l'ultima propaggine del Burgus, già inclusa nelle mura del Barbarossa del mwasqXII secolo, benché all'epoca fosse ancora, come indica il toponimo, una proprietà fondiaria coltivata ad orti di proprietà dell'abbazia di S. Siro, compresa tra il rio Carbonara e il "Fossatello".cite-ref-tci-5-6[5]

Lunga circa 200mwas4 m, la strada, con un percorso rettilineo ma come in via Prè continuamente variato da piccole salite e avvallamenti, dalla Porta dei Vacca conduce a piazza Fossatello, dove ha inizio via S. Luca, asse dell'antico Burgus. Diversamente da via Prè, è fiancheggiata da alcuni palazzi nobiliari del mwas8XVII secolo, affacciati con prospetti monumentali anche su via Gramsci.

Altro elemento di interesse è la mwatefontana di piazza Vacchero, detta anche "Peschiera del Raggio", realizzata nel 1644 dagli eredi di mwatiGiulio Cesare Vachero per nascondere alla vista la mwatmcolonna infame, tuttora presente, che attestava il tradimento del loro congiunto nei confronti della mwatqRepubblica di Genova. La piazza (in realtà un piccolo slargo lungo la via) era stata creata nel 1628 con la demolizione della casa del congiurato, ordinata dal governo della repubblica.cite-ref-tci-5-7[5]

Poco più avanti, in corrispondenza della piazza del Campo, proprio di fronte al negozio-museo dedicato a Fabrizio De Andrè, sull'mwatoarco a sesto acuto che introduce al vico S. Marcellino e all'omonima mwatsomonima chiesa, sorge la mwatwduecentesca torre Piccamigliocite-ref-tci-5-8[5], una delle poche sopravvissute delle numerose mwauetorri medioevali esistenti nel centro storico di Genova.

A partire dal 2004, come in altre zone del centro storico, è stato avviato un progetto di riqualificazione della via, nell'ambito degli interventi per la manifestazione “Genova capitale europea della cultura”.cite-ref-tci-5-9[5]

Via del Campo termina nella piccola piazza Fossatello, all'estremità sud-occidentale del sestiere di Prè, circondata da monumentali prospetti di palazzi cinquecenteschi.cite-ref-tci-5-10[5]

In via del Campo si trova il negozio di articoli musicali di Gianni Tassio, grande conoscitore della mwaviscuola genovese dei cantautori e appassionato collezionista. Il suo negozio-museo, dopo la morte di De André nel 1999, era divenuto ritrovo dei fan del grande mwavmcantautore genovese. Gianni Tassio morì nel 2004, ma il negozio rimase aperto fino al 2010; acquistato successivamente dal comune di Genova e ribattezzato semplicemente con il numero civico "mwavqVia del Campo 29 rosso", nel 2012 è stato trasformato in un mwavumuseo, dedicato al grande artista, che con il suo testo aveva reso famosa questa strada del centro storico.cite-ref-16[16] La canzone, scritta negli mwavoanni sessanta, quando la via era rifugio di prostitute, transessuali e povera gente, tratta con grande sensibilità e umanità di questo mondo di emarginati, in contrapposizione con la freddezza dei benpensanti che li disprezzavano; a questo proposito famoso e spesso citato è il verso finale "mwavsdai diamanti non nasce niente, dal letame nascono i fior".

La via, in origine denominata "carrettiera mwawmCarlo Alberto", dal nome del sovrano che ne aveva decretato la costruzione, fu aperta nel 1839. La strada, costeggiando le strutture del porto vecchio, collega piazza Principe e piazza Caricamento. Con la sua apertura fu realizzato il primo tratto del collegamento a mare tra il ponente e il levante della città, completato negli mwawqanni settanta dell’Ottocento con l'apertura della "Circonvallazione a mare" nella zona orientale.cite-ref-tci-5-11[5]

Sulla via si affacciano le facciate posteriori dei palazzi di via Prè e via del Campo, alcuni dei quali con facciate decorate. Tra il 1836 e il 1844 lungo la via, dal lato del porto, furono costruiti dei magazzini portuali, la cui copertura costituiva le cosiddette "mwaw8Terrazze di marmo". Questa costruzione, progettata da mwaxaIgnazio Gardella senior, larga tredici metri e lunga oltre quattrocento, con un andamento a gomito per seguire l'andamento della linea di costa, fronteggiava la palazzata della Ripa da piazza Caricamento alla darsena. Le terrazze furono realizzate con un parziale riempimento delle antiche calate portuali.cite-ref-17[17] Per alcuni decenni le Terrazze furono meta delle passeggiate domenicali della borghesia genovese, che qui amava incontrarsi e osservare il panorama del porto e della città.cite-ref-galata2-18-0[18]

Questa struttura ebbe tuttavia vita breve: fu infatti demolita nel 1886 per consentire l'ampliamento della strada. Sempre nell'Ottocento per volere dei mwaxoSavoia era stato realizzato un passaggio sopraelevato che collegava il Palazzo Reale di via Balbi con la darsena e consentiva ai sovrani, quando soggiornavano a Genova, di raggiungere direttamente il porto senza uscire dal palazzo. Quel passaggio sopraelevato, popolarmente chiamato "Ponte Reale", fu demolito nel 1963 per la costruzione della strada sopraelevata.cite-ref-19[19]

Nel secondo dopoguerra la strada fu intitolata ad mwayaAntonio Gramsci, fondatore del mwayePartito Comunista Italiano.

Dall'immediato dopoguerra fino agli anni sessanta nella via erano attivi numerosi locali notturni, frequentati soprattutto dai marinai; sempre in quel periodo assai caratteristico era il mercatino di piazza S. Elena, conosciuto come "mercatino di Shanghai", dove si potevano acquistare macchine fotografiche, blue-jeans, abbigliamento militare e in genere prodotti importati via mare dall'oriente e dagli U.S.A. Oggi il mercatino è stato trasferito poco distante, in una struttura moderna, perdendo però gran parte del suo fascino.cite-ref-sagep-15-1[15]

Ultima tra le cosiddette “strade nuove”, via Balbi, molto frequentata dai numerosi studenti universitari, collega con andamento rettilineo mway4piazza della Nunziata e piazza Acquaverde. In origine chiamata “Strada nuova del Guastato”, fu realizzata tra il 1602 e il 1620 grazie ad un accordo tra i Padri del Comune e la famiglia mway8Balbi che in cambio dell'apertura di questo nuovo collegamento tra il porto e la porta di S. Tomaso ottennero di poter creare un loro quartiere residenziale, in cui sorsero ben sette palazzi della famiglia, oltre alla mwazachiesa dei Santi Vittore e Carlo, al collegio dai Gesuiti con l'mwazeannessa chiesa e otto conventi. Il collegio dai Gesuiti già alla fine del mwaziXVIII secolo divenne sede dell'mwazmUniversità.cite-ref-galata2-18-1[18]

I palazzi nobiliari costeggiano tutto il tratto di levante, mentre verso piazza Acquaverde l'edificazione, di carattere popolare, risale all'Ottocento. In prossimità della piazza tra la fine dell'Ottocento e l'inizio del Novecento la vicinanza con la stazione ferroviaria favorì l'insediamento di varie strutture alberghiere.cite-ref-tci-5-12[5]cite-ref-sagep-15-2[15] Sul lato a monte, all'inizio di Salita S. Brigida, si può osservare il mwaauportale d'accesso all'omonimo monastero, fondato nel mwaayXV secolo e demolito alla fine dell'Ottocento.cite-ref-tci-5-13[5]cite-ref-galata1-14-4[14] In una mwaa8nicchia sopra al portale è collocata una statua di mwabaS. Brigida, ricordata a Genova soprattutto per una cupa profezia riguardante il futuro della città.cite-ref-galata1-14-5[14] Una mwabutarga ricorda che qui l'8 giugno 1976 le mwabyBrigate Rosse assassinarono il mwabcmagistrato mwabgFrancesco Coco insieme a due agenti di scorta. Fu questo uno dei primi omicidi politici degli mwabkanni di piombo in Italia.

Nei primi mwabsanni duemila sono stati eseguiti lavori di riqualificazione che hanno interessato la strada e gli edifici. La via è attualmente sottoposta a limitazioni della circolazione, riservata, in un solo senso di marcia, ai mezzi pubblici e ai residenti.cite-ref-tci-5-14[5]cite-ref-sagep-15-3[15]

Via delle Fontane, che sale dolcemente da via Gramsci verso piazza della Nunziata, deve il suo nome alle numerose fontane pubbliche che vi erano un tempo, alimentate dall'mwacyacquedotto medioevale che provenendo da Castelletto passava sulle mura del Barbarossa per andare ad alimentare la Darsena. La strada, creata sulla copertura del tratto finale del rio Carbonara, costeggiava infatti le mura più antiche, di cui resta la porta dei Vacca, dove termina via del Campo e inizia via di Prè. Su questa breve via (circa 100mwacc m), oltre alla porta dei Vacca si affacciano alcuni palazzi nobiliari e le ex chiese di mwacgS. Fede e S. Sabina.cite-ref-galata2-18-2[18]

Il nome della piazza deriva dalle acque del rio S. Ugo che scendendo dalle colline soprastanti formava in questo punto un piccolo stagno, verde per la presenza di mwadgalghe. La zona ebbe una prima sistemazione nel 1756 con giardini che risalivano il colle di Montegalletto, dove sorgevano alcuni monasteri seicenteschi: quello della Visitazione, da cui mwadkVirginia Centurione Bracelli diede avvio alla sua opera di assistenza, oggi, dopo vicende travagliate, sede della curia provinciale dei mwadoFrati Minori e quelli della Neve e di S. Teresa, oggi rispettivamente caserme dei mwadsCarabinieri e della mwadwGuardia di Finanza. Un'altra fondazione conventuale, patrocinata dalla famiglia mwad0Doria, quella dello mwad4Spirito Santo, sorgeva sull'area dell'attuale mwad8stazione ferroviaria di Principe, inaugurata nel 1854, con la costruzione della quale l'aspetto della piazza mutò radicalmente.cite-ref-tci-5-15[5] La facciata che prospetta sulla piazza fu realizzata da mwaeqGiovanni Battista Resasco. In un angolo della piazza sorgeva anche una cappella con una fonte che la tradizione voleva fosse stata fatta scaturire miracolosamente da mwaeuSant’Ugo, all'epoca in cui prestava la sua opera di assistenza presso la Commenda. Il fatto è raffigurato in un dipinto di mwaeyGiovanni Andrea De Ferrari conservato nella chiesa della Commenda.

Nella piazza sorge il monumento a mwaegCristoforo Colombo. Voluto dal re Carlo Alberto fu realizzato su disegno di mwaekMichele Canzio a partire dal 1846. La statua di Colombo fu affidata allo scultore toscano mwaeoLorenzo Bartolini, che però morì poco dopo lasciando alcuni disegni e un bozzetto in gesso; l'opera fu poi ripresa da Pietro Freccia con alcune modifiche. Morto anche il Freccia nel 1856 per le conseguenze di una caduta dall'impalcatura durante la realizzazione del modello in gessocite-ref-20[20], la statua fu infine scolpita sulla base di questo modello dal carrarese Andrea Franzoni nel 1861 e inaugurata nel 1862. Vari altri scultori lavorarono ai mwafebassorilievi e alle figure di contorno.cite-ref-tci-5-16[5]cite-ref-genova-800-900-21-0[21]

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Ma se ghe penso, allöa mi veddo o mâ, veddo i mæ monti e a ciassa da Nunsiâ.

»

(Mario Cappello, "Ma se ghe penso", 1925)

Trafficato crocevia tra le strade nuove cinquecentesche (mwagivia Garibaldi e via Cairoli), via Balbi e via delle Fontane, sull'antica “piazza del Guastato” dominano la facciata mwagmneoclassica della mwagqbasilica della Santissima Annunziata del Vastato e diversi palazzi nobiliari iscritti al registro dei mwaguRollicite-ref-tci-5-17[5], tra i quali, imponente, proprio di fronte alla chiesa, Palazzo Francesco de Ferrari, più conosciuto come mwagoPalazzo Belimbau. Il termine “Guastato” o “Vastato”, rimasto nell'intitolazione ufficiale della chiesa, per distinguerla da quella dell'mwagsAnnunziata di Portoria, stava ad indicare l'area esterna alle mura, che doveva rimanere libera da costruzioni ed alberi d'alto fusto per favorire le operazioni militari, in cui nel mwagwXIII secolo si esercitavano i mwag0balestrieri genovesi.cite-ref-fosca-pre-2-2[2]cite-ref-galata2-18-3[18]

Con il tempo, venute meno le servitù militari, l'area fu urbanizzata e la piazza prese il nome, in mwahcgenovese, dalla grandiosa chiesa, nome rimasto poi, non tradotto in italiano, nella toponomastica cittadina. Nell'Ottocento la piazza era il capolinea delle mwahgcarrozze pubbliche e vi si teneva un mercato di prodotti ortofrutticoli.

La breve via Bensa collega piazza della Nunziata a largo Zecca, che anticamente ospitava i forni pubblici (e per questo era chiamata piazza dei Forni) e in seguito la mwahozecca della repubblica che le ha dato il nome attuale. In largo Zecca sorgono altri palazzi nobiliari tra i quali il mwahsPalazzo Giacomo Lomellini (detto anche palazzo Patrone, dal nome dell'ultimo proprietario), ora sede del comando militare della Liguria.cite-ref-sagep-15-4[15]

Nell'area di Prè si trovano 20 dei 114 palazzi patrizi genovesi che furono iscritti nei registri dei mwaimRollicite-ref-22[22] tra il mwaigXVI e il mwaikXVII secolo. Undici di questi sono inseriti dal 13 luglio 2006 fra i mwaioPatrimoni dell'umanità dell'mwaisUNESCO.cite-ref-galata2-18-4[18]

• Palazzi del quartiere di Prè inseriti nell'elenco dei Patrimoni dell'umanità:

• mwajqPalazzo Durazzo-Pallavicini, via Balbi 1

• mwajyPalazzo Gio Francesco Balbi, via Balbi 2

• mwajgPalazzo Balbi-Senarega, via Balbi 4

• mwajoPalazzo Francesco Maria Balbi Piovera, via Balbi 6

• mwajwPalazzo Stefano Balbi conosciuto come Palazzo Reale, via Balbi 10

• mwaj4Palazzo Cipriano Pallavicini, piazza Fossatello 2

• mwakaPalazzo Gio Battista Centurione, via del Campo 1

• mwakiPalazzo Cosma Centurione, via Lomellini 8

• Palazzo Francesco de Ferrari, conosciuto come mwakqPalazzo Belimbau, piazza della Nunziata 2, che ospita il Centro Universitario per la Formazione Permanente ‘PerForm’

• mwakyPalazzo Giacomo Lomellini e mwakcPalazzo De Marini-Spinola, largo Zecca 2

• mwakkPalazzo Bartolomeo Lomellini, largo Zecca 4

• Palazzi del quartiere di Prè iscritti nei Rolli ma non compresi nell'elenco dei Patrimoni dell'umanità:

• mwak0Palazzo Filippo Lomellini, Via P.E. Bensa 1

• mwak8Palazzo Antonio Doria Invrea, Via del Campo 9

• mwalePalazzo Bartolomeo Invrea, Via del Campo 10

• mwalmPalazzo Durazzo-Cattaneo Adorno, Via del Campo 12

• mwaluPalazzo Lomellini-Serra, Via A. Gramsci 3

• mwalcPalazzo Nicolò Lomellini, Piazza della Nunziata 5, che fu la sede genovese della mwalgFlotta Lauro

• mwaloPalazzo Cristoforo Spinola, Piazza della Nunziata 6

• mwalwPalazzo Marc'Aurelio Rebuffo, Piazza Santa Sabina 2

Tra i palazzi sopra citati il più celebre, per le dimensioni e per il valore delle opere d'arte che vi sono conservate, è certamente il palazzo Stefano Balbi, costruito intorno alla metà del mwaoqSeicento da Pier Francesco Cantone e Michele Mancino e più volte oggetto di interventi di restauro ed ampliamento. Nel 1685 la proprietà passò alla mwaocfamiglia Durazzo, che fecero realizzare la grandiosa ‘Galleria degli Specchi’. Al romano mwaogCarlo Fontana si deve lo scenografico cortile interno, realizzato all'inizio del mwaokSettecento. Nel 1824 fu acquistato dal re mwaooCarlo Felice per utilizzarlo come residenza della corte sabauda a Genova, da cui l'appellativo di “reale”. I Savoia dotarono il palazzo di ambienti di rappresentanza adeguati, come una sala del trono e un salone da ballo per i ricevimenti ufficiali.cite-ref-tci-5-18[5]cite-ref-galata2-18-5[18]

Nel 1919 il re mwapqVittorio Emanuele III lo cedette allo Stato italiano insieme alle collezioni che vi erano conservate, oggi esposte nella galleria ospitata al mwapupiano nobile del palazzo, che è anche sede degli uffici regionali del mwapyMinistero dei Beni e delle Attività Culturali.cite-ref-tci-5-19[5]cite-ref-sagep-15-5[15]

Il palazzo è stato affrescato da diversi celebri artisti tra i quali mwaqaValerio Castello, mwaqeAndrea Seghizzicite-ref-23[23], mwaqyAngelo Michele Colonna, Agostino Vitelli e mwaqgG.B. Carlone. La quadreria comprende tra le altre opere di mwaqkAntoon van Dyck, mwaqoLuca Giordano, mwaqsBernardo Strozzi e del mwaqwGrechetto.

Accanto al Palazzo Reale, in vico S. Antonio, una lapide ricorda che lì sorgeva un tempo il Teatro del Falcone, acquistato dai Durazzo ed annesso al palazzo; l'epigrafe ricorda anche il soggiorno genovese del drammaturgo veneziano mwaq4Carlo Goldoni e la sua storia d'amore con la genovese Nicoletta Conio, che sarebbe divenuta sua moglie.cite-ref-galata2-18-6[18]

Al civico 5 di via Balbi l'ex collegio dei mwaroGesuiti, costruito su disegno di mwarsBartolomeo Bianco tra il 1634 e il 1636, ospita dal 1775 la sede dell'mwarwUniversità di Genova. Il Bianco si ispirò al modello realizzato da mwar0Domenico e mwar4Giovanni Ponzellocite-ref-24[24] per il mwasmpalazzo Doria-Tursi, che ben si adattava alla pendenza del terreno, con una scenografica scalinata marmorea che dall'atrio conduce al cortile sopraelevato, circondato da un mwasqporticato a mwasucolonne binate, da cui altre scale sul fondo raggiungono i piani superiori dell'edificio e il retrostante mwasyOrto Botanico.cite-ref-tci-5-20[5]cite-ref-galata2-18-7[18]

Oggi il palazzo ospita gli uffici del mwatarettorato, alcune mwatefacoltà e uffici amministrativi. Nell'aula magna sono conservate sei statue delle mwatiVirtù e sette mwatmbassorilievi in mwatqbronzo con episodi della mwatuPassione di Gesù, opera della scuola del mwatyGiambologna (1587 circa), in origine nella scomparsa mwatcchiesa di San Francesco di Castelletto.cite-ref-tci-5-21[5]

Accanto al palazzo l'ex mwat0chiesa dei Santi Gerolamo e Francesco Saverio, della metà del Seicento, ospita la mwat4biblioteca universitaria, originata dalla biblioteca dei Gesuiti e arricchitasi nel tempo con vari lasciti. Nella biblioteca sono conservati preziosi mwat8manoscritti e mwauaincunaboli.cite-ref-tci-5-22[5]

Oggi anche il mwauypalazzo Balbi-Senarega e il mwaucpalazzo Raggio di via Balbi ospitano rispettivamente gli istituti universitari delle facoltà umanistiche e la facoltà di Lettere.

Il borgo del Carmine è un nucleo urbano medioevale situato spalle di piazza della Nunziata, esteso lungo le pendici della collina di Castelletto, sul versante sinistro della valletta di Carbonara. Il borgo, anticamente detto di Vallechiara, in seguito ha preso il nome dalla chiesa di N.S. del Carmine. Il borgo, che mantiene intatto l'aspetto originario, con gli stretti vicoli le case addossate le une alle altre, collegate tra loro con archi in muratura, ha il suo centro nella piccola piazza del Carmine, circondata da antiche botteghe e osterie, con la struttura metallica ottocentesca del mercato rionale, recentemente ristrutturata e da ottobre 2013 sede di un mercato di prodotti agro-alimentari a mwau8mwavachilometro zerocite-ref-25[25]; a monte della piazza un intrico di vicoli dai nomi caratteristici (vico del Cioccolattecite-ref-26[26], vico della Fragolacite-ref-27[27], vico e piazza della Giuggiolacite-ref-28[28], vico dello Zuccherocite-ref-29[29], per citarne alcuni) risale la collina fino al limite della cinta muraria cinquecentesca, nei pressi dell'mwawuAlbergo dei Poveri. Qui, al termine della salita di Carbonara, sorgeva la mwawyporta omonima, oggi appena intuibile nel muro di sostegno dei soprastanti giardini pubblici intitolati allo scrittore mwawcTito Rosina. Nella zona sorgevano diverse chiese, conventi e oratori, oggi scomparsi (chiesa di S. Agnese, convento di S. Bernardino, di cui resta il seicentesco oratorio) o abbandonati (chiesa e convento di S. Bartolomeo dell'Olivella).cite-ref-sagep-15-6[15]

La zona più a valle, nei pressi della basilica della Nunziata, è stata profondamente modificata nell'Ottocento, con demolizioni per l'apertura di via Polleri e la costruzione di nuovi caseggiati; in questa circostanza fu demolita anche la chiesa di S. Agnese. Nel 2002 due caseggiati ottocenteschi nei pressi della piazza del Carmine sono stati demoliti e ricostruiti esternamente nelle stesse forme per consentire la costruzione di un parcheggio interrato.cite-ref-30[30]

Al centro di una piazzetta che si apre nell'intrico dei vicoli tra Via Balbi e Via Prè, circondata da alti edifici, oggetto di un intervento di recupero nella metà degli mwaxqanni ottanta, si trovano i “truogoli di Santa Brigida”, con un'elegante copertura metallica, uno dei pochi sopravvissuti dei numerosi mwaxulavatoi pubblici che esistevano fino agli mwaxyanni sessanta in ogni angolo della città. Furono costruiti nel 1656 con il contributo della famiglia Balbi e resi celebri da numerose immagini ottocentesche.cite-ref-tci-5-23[5]cite-ref-31[31]

In epoca medioevale sul lato di levante della piazza scorreva il breve rio S. Brigida, oggi coperto, che alimentava una mwayafontana, detta “dei mwayemacellari”, che proprio per la presenza di acqua corrente e il terreno relativamente pianeggiante avevano trovato il luogo ideale per esercitarvi la loro attività. Sempre nella piazza si trovava l'ospedale di S. Bernardo, detto anche “dello Scalo”, ma più comunemente indicato come “ospedale degli esposti”, perché destinato ad accogliere i mwayineonati abbandonati.cite-ref-galata1-14-6[14]

Il Castello d'Albertis, che svetta sopra via Balbi con la sua torre, copia di quella degli mwayoEmbriaci, fu costruito in stile mwaysneoromanico tra il 1886 ed il 1892 da Matteo Graziani e Francesco Parodi (con la supervisione di mwaywMarco Aurelio Crottacite-ref-32[32] e mwazeAlfredo d'Andrade)cite-ref-33[33], sui resti del cinquecentesco mwazybastione di Montegalletto, al confine con il quartiere di mwazcCastelletto, per il capitano ed mwazgesploratore mwazkEnrico Alberto d'Albertis, che nel 1932 lo lasciò in eredità al Comune di Genova, insieme con le ricche collezioni raccolte nei suoi viaggi in Africa, America e Oceania. Queste collezioni hanno costituito il nucleo originario delle raccolte del mwazoMuseo delle culture del mondo, ospitato all'interno del castello, e nel quale sono poi confluite anche quelle provenienti dal museo Lunardi.cite-ref-tci-5-24[5]cite-ref-sagep-15-7[15]

L'area a mare antistante il quartiere di Prè è stata destinata fin dal mwa0yXII secolo alle infrastrutture di servizio alle attività portuali. Nel 1284cite-ref-34[34], questo spazio fu riorganizzato realizzando tre bacini distinti, separati da piccoli mwa0smoli e protetti da mura e da torri merlate: un approdo per le piccole imbarcazioni che praticavano il commercio di mwa0wcabotaggio, detta “Darsena dei vini” o “Darsena delle barche”, una mwa00darsena per le mwa04galee (“Darsena delle Galere”), e l'mwa08Arsenale per la costruzione delle navi, sia mercantili che da guerra.cite-ref-tci-5-25[5]cite-ref-galata3-35-0[35]

Dopo il 1797, con il governo napoleonico e poi con quello sabaudo, la darsena venne militarizzata e tale rimase fino alla metà dell'mwa10Ottocento, quando l'area a mare dell'Arsenale fu interrata e fu costruito il piccolo mwa14bacino di carenaggio ancora esistente. Nel 1870 l'area divenne di proprietà comunale e trasformata in emporio commerciale con la costruzione di nuovi grandi magazzini, realizzando un mwa18deposito franco; i nuovi edifici, chiamati secondo un'antica tradizione "quartieri", vennero battezzati con i nomi delle antiche mwa2acolonie genovesi (mwa2eCaffa, mwa2iCembalo, mwa2mMetelino, mwa2qScio e mwa2uTabarca, che andavano ad affiancare i più antichi mwa2yFamagosta e mwa2cGalata); i lavori, iniziati nel 1879, terminarono nel 1898. La Darsena in quel periodo divenne il punto di arrivo dei prodotti alimentari provenienti dai porti del Mediterraneo e del Nord Europa, come nel caso del mwa2gbaccalà, che arrivava direttamente dai porti mwa2knorvegesi. Tra la fine dell'Ottocento e i primi del mwa2oNovecento furono costruiti i grandi mwa2ssilo granari a calata Santa Limbania. Nei primi mwa2wanni duemila, nel quadro degli interventi di riconversione e riqualificazione del mwa20Porto antico, gli edifici della Darsena e dell'Arsenale sono stati restaurati dall'architetto spagnolo mwa24Guillermo Vázquez Consuegra, che ha disegnato anche il nuovo edificio in acciaio e cristallo del mwa28Galata − Museo del mare, integrandolo con i preesistenti edifici storici.cite-ref-tci-5-26[5]cite-ref-36[36]

Il "quartiere" Scio, il più grande degli edifici ottocenteschi, che sorge accanto al Museo del mare, ristrutturato negli mwa3kanni novanta, ospita dal 1996 la sede della facoltà di Economia dell'Università di Genova.cite-ref-37[37]

Il piccolo mwa4abacino di carenaggio costruito nel 1851 all'interno della darsena, uno dei più antichi del Mediterraneo, è visibile da via Gramsci, di fronte alla Porta dei Vacca; è tuttora in funzione e viene utilizzato per la manutenzione di mwa4erimorchiatori e mwa4iimbarcazioni da diporto.cite-ref-galata3-35-1[35]cite-ref-38[38]

Realizzata tra la fine dell'Ottocento e i primi anni del nuovo secolo, questa imponente struttura, costruita in mwa5ocemento armato con il sistema mwa5sHennebique, è lunga 212mwa5w m ed ha una superficie di circa 45.000 mwa50m². distribuiti su sei piani. L'impianto, inaugurato nel 1901, comprende un locale centrale per i macchinari di servizio, sovrastato dalla torre per gli mwa54elevatori, e due lunghe ali contenenti le celle per lo stoccaggio delle granaglie.cite-ref-39[39] I silos sono stati utilizzati fino agli mwa6manni settanta per l'immagazzinamento dei mwa6qcereali che giungevano via mare.cite-ref-40[40] L'Autorità Portuale di Genova ha recentemente lanciato un bando di gara per la ristrutturazione e la gestione dell'edificio, ultimo tassello del piano di riqualificazione dell'area della Darsena.cite-ref-41[41]cite-ref-42[42]

Il moderno edificio del Museo del Mare, costruito come già accennato su progetto di mwa7gGuillermo Vázquez Consuegra, è stato inaugurato nel luglio 2004. L'edificio moderno integra uno dei più antichi “quartieri” dell'antico arsenale, il Galata, quello in cui venivano costruite le galee, in cui è stato ripristinato uno degli originali scivoli di varo e dove è conservata la ricostruzione, realizzata nel 2003 nei cantieri navali di mwa7kOstenda, di una mwa7ogalea genovese del mwa7sXVII secolo.

Attorno a questa nave ruota l'intero percorso museale, che integra un approccio più tradizionale ed uno multimediale e interattivo. Il museo occupa 20 sale su una superficie di circa 10.000 mwa8mm².

All'ingresso del museo è collocato il modello del progetto di ristrutturazione del waterfront portuale proposto da mwa8uRenzo Piano, il cosiddetto “Affresco”, donato al museo dal celebre architetto genovese.cite-ref-tci-5-27[5]

Nel piccolo bacino della Darsena, antistante al museo, è ormeggiato dal 2009 il mwa8ssommergibile mwa8wNazario Sauro, dismesso dalla mwa80Marina Militare nel 2002. Reso idoneo alle visite del pubblico, il sommergibile è stato anch'esso integrato nel percorso museale.cite-ref-43[43]

Gli edifici religiosi scomparsi

La zona di Prè, un tempo periferica rispetto al cuore della città, fino al XVIII secolo era straordinariamente ricca di insediamenti monastici, chiese parrocchiali e oratori. Le vicende storiche, in particolare le leggi di soppressione degli ordini religiosi emanate nel 1797 dalla Repubblica Ligure napoleonica e la realizzazione di nuovi assi viari hanno causato la scomparsa di molti di questi storici edifici religiosi; alcuni di essi sono ancora esistenti anche se non più luoghi di culto (S. Fede, S. Sabina, Santi Gerolamo e Francesco Saverio, S. Bartolomeo dell'Olivella), mentre altre chiese e conventi sono stati demoliti per fare spazio a nuove strade ed edifici, lasciando in alcuni casi traccia nella toponomastica. Tra i più significativi di questi edifici religiosi si possono citare:

• Chiesa di Sant'Agnese. Sorgeva a poca distanza dalle chiese della Nunziata e di N.S. del Carmine. Costruita nel 1192 e più volte ricostruita nel corso dei secoli (l’ultima volta all’inizio del Seicento), fu chiusa al culto nel 1799, quando il titolo parrocchiale venne trasferito alla vicina chiesa di N.S. del Carmine, passata al clero diocesano dopo l’allontanamento dei Carmelitani. Nel 1820 fu quasi interamente demolita per la realizzazione di via Polleri, ed intorno al 1869 quanto ne restava fu inglobato all’interno di un edificio di civile abitazione al civ. 4 della stessa via, dove sono ancora presenti un tratto del muro perimetrale ed una colonna in mattoni.cite-ref-diocesi-carmine-44-0[44]

• Chiesa di San Tomaso. Era la più occidentale delle parrocchiali di Prè e sorgeva nei pressi dell'omonima porta cittadina; fu demolita nel 1884. Un tempo affacciata direttamente sul mare, si trovava di fronte al Palazzo del Principe, alla foce del rio Lagaccio. Il nucleo più antico di questo complesso monastico, in cui nel XIII secolo visse e morì S. Limbania di Cipro, risale all'VIII secolo, ma le prime notizie documentate sono del 1154, data in cui è attestata la presenza di monache benedettine. A questo periodo risale il chiostro di cui sono conservati nel museo di Sant'Agostino alcuni capitelli. Nel XII secolo la chiesa fu rifatta in forme romaniche, ampliata a tre navate e costruito il campanile. Nel XIV secolo il complesso fu inglobato all’interno delle mura cittadine e la porta che sorgeva accanto alla chiesa prese il suo nome. Tra il XVI e il XVIII secolo intervennero altri restauri ed ampliamenti. Nel 1510 alle benedettine subentrarono le agostiniane. Il convento fu chiuso nel 1798 per le leggi di soppressione e trasformato in caserma. La chiesa, che era parrocchiale, rimase aperta al culto fino al 1884, quando fu demolita per l’ampliamento del porto e l’apertura di via Adua.cite-ref-segreti-45-0[45]cite-ref-giornale-studiosi-46-0[46]

• Chiesa di San Vittore. Chiamata popolarmente “chiesa di S. Vitto”, era una delle più antiche del quartiere e si affacciava sull’area dell’attuale piazza dello Statuto, di fronte alla Darsena. Fu chiusa nel 1799 e il suo titolo parrocchiale trasferito alla chiesa di S. Carlo di via Balbi. Alcuni anni più tardi fu demolita per la costruzione dell’ala “sabauda” del Palazzo Reale. I suoi resti sono venuti alla luce durante recenti lavori. La sua fondazione risale ai primi anni del secondo millennio e durante il Medioevo vi sorgeva un ospitale in cui erano tenuti in quarantena i pellegrini sbarcati nel porto, prima di essere ammessi in città.cite-ref-repubblica-s-vittore-47-0[47] Il complesso, affidato ai Benedettini fino alla metà del XV secolo fu poi dato in commenda; tra i commendatari molto stimato fra il clero genovese fu Giovanni Agostino Centurione, eletto nel 1534, che aveva ottenuto l’esenzione dal pagamento di alcuni diritti spettanti alla curia romana. A lui fu dedicata una statua, oggi collocata lungo la scala di accesso alla chiesa dei Santi Vittore e Carlo in via Balbi. La chiesa fu consacrata dall’arcivescovo De Franchi nel 1735. Quando nel 1797 le leggi di soppressione degli ordini religiosi portarono alla chiusura del vicino convento di S. Carlo, dei Carmelitani scalzi, la loro chiesa, più ricca e grande, passata al clero secolare, divenne parrocchiale in luogo dell’antica S. Vittore, che fu chiusa nel 1799 e nel 1838 inglobata nella struttura di un edificio collegato con il vicino Palazzo Reale. Tutti gli arredi e le opere d’arte furono trasferiti nella nuova sede parrocchiale.cite-ref-giornale-studiosi-46-1[46] I resti di gran parte della chiesa, che si credeva completamente demolita, sono venuti alla luce durante i lavori di ristrutturazione dell’edificio di piazza dello Statuto, poi divenuto caserma della guardia di Finanza ed ora destinato ad ospitare uffici della Soprintendenza per i Beni architettonici della Liguria. Non si tratta, come in altri casi, di frammentari resti medioevali, ma dell’intera navata nord, parte della facciata con due grandi tombe ad arcosolio, parte dell‘abside e i resti di un sepolcreto.cite-ref-repubblica-s-vittore-47-1[47]

• Abbazia di sant'Antonio abate. Dei numerosi conventi della zona di Prè quello di S. Antonio abate era l’unico che sorgeva nei vicoli del quartiere antico, tra via Prè, vico di Sant'Antonio, via Balbi e vico inferiore del Roso. L'abbazia e l'annessa chiesa, fondate nel 1184 dai monaci dell'Abbazia di Borzonecite-ref-48[48]cite-ref-49[49], non esistono più dal 1881, quando l'imprenditore Edilio Raggio fece ampliare il suo palazzo di via Balbi, inglobando l’antico edificio, del quale resta una grande sala con il soffitto in legno dipinto, corrispondente a parte dell'antica chiesa. L'accesso all’abbazia si trovava in vico Sant'Antonio, che collega via Prè a via Balbi passando lungo il muro perimetrale del Palazzo Reale: il portale trecentesco, ancora presente, è in stile gotico con due sottili colonne corinzie che sorreggono un'ogiva. Intorno si possono scorgere, oltre a vari agnelli mistici raffiguranti Cristo, le pietre bianco-nere di tipica età basso medioevale. In epoca rinascimentale l'ingresso era stato spostato in via Prè e l'accesso dal vicolo trasformato in infermeria. Altre testimonianze ancora visibili dell'antico ospedale sono le colonne in pietra nera, sormontate da archi in mattoni a vista, presenti all'interno di un piccolo supermercato all'angolo tra via Prè e vico inferiore del Roso mentre un bassorilievo in pietra di promontorio sulla parete dell'edificio sito tra via Prè e vico inferiore del Roso mostra Sant'Antonio che aiuta un povero e alla destra del primo si scorgono un maiale, simbolo di prosperità e un Agnus Dei che simboleggia la costante vicinanza di Cristo agli operatori del bene. Il complesso appartenne fino al 1255 all'ordine degli Ospedalieri Antoniani e poi ai monaci dell'Abbazia di Lerino che in un piccolo ospedale annesso al convento curavano i malati affetti dal fuoco di Sant'Antoniocite-ref-50[50] Nel 1514 il complesso fu dato in giuspatronato da papa Leone X al nobile Babilano Pallavicino, verso la metà del XVII secolo, chiuso l’ospedale, fu ricostruita la chiesa mentre il convento fu trasformato in abitazioni; nel 1881 anche la chiesa e quanto restava del convento furono inglobati nel palazzo Raggio di via Balbi.cite-ref-tci-5-28[5]cite-ref-segreti-45-1[45]cite-ref-cevasco-51-0[51]

Nell'area di Prè, dopo le vicende storico-urbanistiche degli ultimi due secoli (vedi box a lato) si trovano oggi cinque chiese mwbaucattoliche mwbayparrocchiali, che fanno parte del mwbacvicariato "Centro Ovest" dell'mwbagarcidiocesi di Genova.

La Commenda di San Giovanni di Prè è complesso formato da due chiese in mwbbastile romanico, sovrapposte l'una all'altra, con annesso un convento appartenuto ai mwbbeCavalieri Gerosolimitani e un mwbbiospitale in cui era fornita assistenza ai mwbbmpellegrini e ai mwbbqcrociati in partenza per la mwbbuTerra santa.cite-ref-diocesi-commenda-52-0[52]

Fondata nel 1180 dai mwbbscavalieri ospitalieri di S. Giovanni di Gerusalemme, fu per tutto il mwbbwMedioevo un importante punto di riferimento per tutti coloro che salpavano dal porto di Genova sulle rotte del mwbb0Mar Mediterraneo.cite-ref-53[53]

Il complesso si affaccia su piazza della Commenda con il caratteristico mwbcmloggiato del convento, il mwbcqcampanile con la mwbcucuspide piramidale, tipica del romanico genovese, e il fianco della chiesa in cui si apre una serie di mwbcybifore. Si accede alla chiesa superiore da una porta su salita San Giovanni, realizzata nel 1731 quando la chiesa fu aperta al culto pubblico (prima era adibita ad uso esclusivo dei cavalieri gerosolimitani, con accesso solo dall'interno del convento).cite-ref-tci-5-29[5]

Nel 1798 l'edificio fu espropriato dal governo della mwbcwRepubblica Ligure ed adibito a vari usi, esclusa la chiesa superiore, intitolata a mwbc0S. Giovanni Evangelista, che divenne parrocchiale ed è ancora oggi luogo di culto.cite-ref-diocesi-commenda-52-1[52] Il resto del complesso è dal 2009 sede del “museoteatro della Commenda”, un allestimento mwbdimultimediale che, nei locali riportati all'originale struttura romanica, fa rivivere l'atmosfera medioevale attraverso dialoghi e racconti di personaggi dell'epoca, interpretati dagli attori del “teatrodelsuono” di mwbdmAndrea Liberovici.cite-ref-54[54]

Presso la Commenda di Prè, all'epoca della sua fondazione visse per circa cinquant'anni il cavaliere gerosolimitano mwbdkUgo Canefri (1148-1233), dal quale prende il nome il torrentello (oggi interamente coperto), che sfociava in mare nei pressi della Commenda (rio Sant'Ugo).

La basilica della Santissima Annunziata del Vastato, una delle chiese genovesi più ricche di opere d'arte, rappresentative del mwbeebarocco del primo mwbeiSeicento, si affaccia su piazza della Nunziata con il mwbempronao e i due mwbeqcampanili. L'interno, grande e luminoso, restaurato dopo i gravi danni della seconda guerra mondiale, ha tre mwbeunavate e pianta a mwbeycroce latina con una serie di mwbeccappelle laterali, arricchite da mwbegaffreschi, dipinti, marmi intarsiati e stucchi in mwbekoro zecchino, opere dei migliori artisti genovesi del mwbeoSeicento.cite-ref-tci-5-30[5]cite-ref-nunziata-55-0[55]

Fu costruita dai mwbfqFrati Minori Conventuali a partire dal 1520 sul sito di una più antica chiesa dei mwbfuFrati Umiliati intitolata a mwbfyS. Marta. La nuova costruzione, dedicata a mwbfcS. Francesco, con la denominazione di “San Francesco del Guastato” venne iniziata in forme tardo-mwbfggotiche, stile ormai anacronistico per quei tempi, e sommariamente completata pochi anni dopo, pur priva di mwbfkfacciata. Nel 1537 ai Minori Conventuali subentrarono i mwbfoFrancescani Minori, costretti a lasciare il convento della mwbfsSantissima Annunziata di Portoria, parzialmente demolito per l'ampliamento delle mura. I Francescani Minori vollero intitolare anche la loro nuova chiesa alla “Santissima Annunziata”.cite-ref-diocesi-nunziata-56-0[56]

Con le nuove disposizioni volute dal mwbgeConcilio di Trento nel 1582 si resero necessarie gravose modifiche alla struttura dell'edificio, finanziate dalla famiglia Lomellini, che ottenne l'uso della chiesa come cappella gentilizia. Con il loro patrocinio fu realizzata la maggiore impresa architettonica ed artistica del mwbgiSeicento genovese.

Dopo i primi adeguamenti architettonici di mwbgqTaddeo Carlone, dal 1615 furono mwbguDomenico “Scorticone” e Giacomo Porta a dirigere il cantiere e curare l'ampliamento della chiesa nelle attuali forme barocche e la ricca decorazione interna, mentre mwbgcGiovanni Battista e mwbggGiovanni Carlone realizzarono gli affreschi delle mwbgknavate e del mwbgotransetto.cite-ref-tci-5-31[5]cite-ref-nunziata-55-1[55]cite-ref-diocesi-nunziata-56-1[56]

La mwbhgfacciata mwbhkneoclassica, con il mwbhopronao con sei colonne in mwbhsstile ionico, fu realizzata solo nel 1867 sulla base dei progetti redatti da mwbhwCarlo Barabino nel 1834 e rielaborati da mwbh0Giovanni Battista Resasco nel 1841.cite-ref-tci-5-32[5]

Nel 1898 la chiesa fu eretta in mwbimparrocchia dall'mwbiqarcivescovo mwbiuTommaso Reggio, che l'affidò nuovamente ai frati Minori che avevano dovuto lasciarla nel 1861 per le leggi di soppressione degli ordini religiosi emanate dal governo sabaudo.cite-ref-diocesi-nunziata-56-2[56] La chiesa subì gravi danni per i mwbiobombardamenti della mwbisseconda guerra mondiale, in particolare quello del 29 ottobre 1943cite-ref-57[57], a cui seguirono i restauri nel mwbjadopoguerra.cite-ref-galata2-18-8[18]

La chiesa dei Santi mwbjwVittore e mwbj0Carlo, sita in mwbj4via Balbi, di fronte al Palazzo Reale, fu costruita tra il 1629 e il 1635 su disegno di mwbj8Bartolomeo Bianco per i mwbkaCarmelitani scalzi, che la officiarono fino al 1974. La mwbkefacciata a mwbkiloggiato fu ricostruita nel 1743 a spese di Eugenio Durazzo e decorata con marmi e stucchi.cite-ref-tci-5-33[5]cite-ref-diocesi-vittore-carlo-58-0[58]cite-ref-zenazone-vittore-carlo-59-0[59]

Il convento fu chiuso nel 1798 per decreto della mwblaRepubblica Ligure e abbandonato dai Carmelitani; la chiesa, passata al clero secolare, l'anno seguente divenne sede parrocchiale in sostituzione di quella di mwbleSan Vittore, sconsacrata e chiusa al culto, il cui titolo fu aggiunto a quello di San Carlo. Nel 1847 l'arcivescovo mwbliPlacido Maria Tadini richiamò ad officiarla i Carmelitani. Nel gennaio 1974, il cardinale mwblmSiri ne affidò la cura alla Pia Unione "Fraternità della Santissima Vergine Maria".cite-ref-diocesi-vittore-carlo-58-1[58]

La chiesa, a cui si accede tramite una scala a due rampe, ha pianta a mwblkcroce latina, con una sola mwblonavata e sei mwblscappelle laterali e una grande mwblwcupola all'incrocio tra la navata e il mwbl0transetto. L'imponente mwbl4altare maggiore, collocato nel 1867, proviene dalla demolita mwbl8chiesa di San Domenico; le decorazioni interne sono quasi tutte di fine mwbmaOttocento, e furono eseguite sotto la direzione di mwbmeMaurizio Dufour. Numerose le opere d'arte, quasi tutte di artisti genovesi del mwbmiSeicento e del mwbmmSettecento.cite-ref-tci-5-34[5]cite-ref-zenazone-vittore-carlo-59-1[59]cite-ref-diocesi-vittore-carlo-58-2[58]

Sopra l'altare campeggia una statua lignea raffigurante la mwbnemwbniMadonna col Bambino, conosciuta popolarmente come mwbnmMadonna della Fortuna, proveniente dalla scomparsa chiesa di San Vittore.cite-ref-tci-5-35[5] Secondo la tradizione, questa statua, a cui è legata una mwbngleggenda popolare, era la mwbnkpolena di una nave naufragata nel porto di Genova nel 1636. Ribattezzata con il titolo di N.S. della Fortuna, fu collocata nella chiesa di San Vittore, da cui fu trasferita in San Carlo nel 1799.cite-ref-zenazone-vittore-carlo-59-2[59]cite-ref-60[60]

La chiesa di mwbokNostra Signora del Carmine e mwbooSant'Agnese, che dà il nome al borgo del Carmine, si affaccia su via Brignole De Ferrari, la strada che conduce all'mwbosAlbergo dei Poveri. Fu fondata nel 1262 dai frati mwbowCarmelitani sul sito di una precedente mwbo0cappella intitolata all'mwbo4Annunziata ed ampliata nei secoli successivi.cite-ref-tci-5-36[5]cite-ref-diocesi-carmine-44-1[44] Nel 1797 i Carmelitani vennero allontanati per le leggi di soppressione degli ordini religiosi emanate dalla mwbpcRepubblica Ligure. Chiuso il convento, la chiesa passò al clero secolare e fu riaperta nel 1799, divenendo parrocchiale in luogo della chiesa di Sant'Agnese, chiusa al culto, il cui titolo fu aggiunto a quello di N.S. del Carmine.cite-ref-diocesi-carmine-44-2[44]

Nel 1870 per l'apertura di via Brignole De Ferrari furono demoliti il mwbp0convento e il mwbp4chiostro. Nel 1892 fu rifatta la facciata. Vari interventi di restauro furono condotti a più riprese nel corso del mwbp8Novecentocite-ref-diocesi-carmine-44-3[44] ed ancora nel 2006. Nel 1893 nella chiesa fu battezzato mwbqqPalmiro Togliatti; lo storico leader del mwbquPartito Comunista Italiano era nato infatti nel rione del Carmine il 26 marzo 1893 da una famiglia mwbqypiemontese, a Genova per motivi di lavoro del padre. Il futuro leader mwbqccomunista visse però a Genova solo i primissimi anni dell'infanzia.cite-ref-repubblica-carmine-61-0[61]cite-ref-62[62]

Il 25 maggio 2013 nella chiesa si sono svolti i funerali di don mwbreAndrea Gallo, il popolare mwbrisacerdote fondatore della Comunità di San Benedetto al Porto, celebrati dal cardinale mwbrmAngelo Bagnasco e da don mwbrqLuigi Ciotti. Proprio dalla chiesa del Carmine nel 1970 don Gallo, allora giovane assistente del parroco, era stato allontanato per le sue idee ritenute ideologicamente troppo a sinistra dalla mwbrucuria genovese dell'epoca.cite-ref-63[63]

L'interno della chiesa conserva pressoché intatto l'originario impianto mwbrsgotico, con l'mwbrwabside a pianta rettangolare, unica rimasta a Genovacite-ref-diocesi-carmine-44-4[44], tipica degli mwbseordini mendicanti del mwbsiXIII secolo. Numerose le opere d'arte conservate nella chiesa, in maggioranza dipinti ed mwbsmaffreschi dei più notevoli artisti attivi a Genova tra il mwbsqXVI e il mwbsuXVIII secolocite-ref-tci-5-37[5]

La chiesa di mwbs0San Sisto II P.M. e mwbs4Natività di Maria SS., nota semplicemente come chiesa di S. Sisto, si trova sul lato a mare di via Prè. Una prima chiesa fu eretta in mwbs8stile romanico verso la fine dell'mwbtaXI secolo per commemorare la vittoria contro i mwbtesaraceni delle navi di Genova e mwbtiPisa, avvenuta il 6 agosto 1087 a mwbtmMahdia; la chiesa fu intitolata a San Sisto essendo quel giorno la sua ricorrenza. Inizialmente fu affidata ai mwbtqBenedettini che vi rimasero, salvo una breve interruzione, fino al 1479, poi passò al clero secolare.cite-ref-diocesi-sisto-64-0[64]

Più volte ristrutturata, fu completamente ricostruita verso la fine del mwbtoXVI secolo. Demolita nel 1825 per l'apertura della mwbtscarrettiera Carlo Alberto, fu ricostruita poco distante tra il 1825 e il 1828. Il nuovo edificio, progettato da mwbtwGiovanni Battista Resasco e Pietro Pellegrini, in mwbt4stile neoclassico, ha forma circolare con pianta a mwbt8croce greca, è sormontato da una grande mwbuacupola ed ornato da pilastri scanalati in stile mwbuecorinzio. La cupola fu affrescata da mwbuiMichel Cesare Danielli; sull'mwbumaltare maggiore si trova una statua di San Sisto, opera di mwbuqGiovanni Battista Cevasco (1856). La nuova chiesa, realizzata con finanziamenti pubblici e privati, fu aperta al culto nel 1828. Nei primi mwbuuanni duemila è stata sottoposta a restauri che hanno riguardato la mwbuyfacciata e gli interni.cite-ref-tci-5-38[5]cite-ref-diocesi-sisto-64-1[64]

La chiesa di san mwbvcFilippo Neri, la più importante testimonianza di architettura tardo-mwbvgbarocca a Genova, si trova in via Lomellini, al limite orientale del quartiere, ed è officiata fin dalla sua fondazione dai mwbvkPadri Filippini.

La costruzione della chiesa e dell'annesso convento, realizzata grazie ad un lascito del nobile genovese Camillo Pallavicini, padre filippino, deceduto a mwbvsPalermo nel 1644, ebbe inizio nel 1674, ma fu definitivamente completata solo intorno alla metà del mwbvwXVIII secolo, quando fu edificato anche l'adiacente mwbv0oratorio. Grazie a contributi pubblici e privati, la chiesa, consacrata nel 1721, si arricchì di preziose opere d'arte. L'interno è formato da un'aula unica con un'alta mwbv4volta a botte e quattro cappelle laterali.cite-ref-tci-5-39[5]cite-ref-cevasco-51-1[51]cite-ref-65[65]

L'oratorio di San Filippo, che sorge accanto alla chiesa fu costruito nel 1749. All'interno, a pianta mwbwwellittica, con decori ed arredi in stile mwbw0rococò, si trova una statua dellmwbw4'mwbw8mwbxaImmacolata realizzata da mwbxePierre Pugetcite-ref-tci-5-40[5]; per la sua ottima mwbxyacustica, è stato utilizzato fin dal mwbxcXVIII secolo per mwbxgconcerti di mwbxkmusica sacra e mwbxoda camera, attività che prosegue ancora ai nostri giorni.cite-ref-cevasco-51-2[51]cite-ref-66[66]

La chiesa di mwbyySan Marcellino si trova in piazza San Marcellino, nei vicoli tra via del Campo e via Gramsci. mwbycParrocchiale fino al 1936, è oggi officiata dai padri mwbyggesuiti legati all'mwbykAssociazione San Marcellino.

Secondo la tradizione una prima chiesa con questo titolo sarebbe stata costruita (o ricostruita su una più antica) già nel mwbysVI secolo dal mwbywclero milanese rifugiato a Genova, ma è citata per la prima volta in un documento del 1023.cite-ref-diocesi-marcellino-67-0[67] Restaurata nel 1472 con il contributo del mwbzecardinale Giovanni Battista mwbziCybo, il futuro mwbzmpapa Innocenzo VIII, che in questa chiesa era stato battezzato nel 1432, fu ricostruita nel mwbzqXVII secolo; architettonicamente molto semplice, conserva all'interno modesti arredi ed opere d'arte mwbzuottocentesche.cite-ref-tci-5-41[5]

Nel 1936 il suo titolo parrocchiale fu trasferito ad una nuova chiesa nel quartiere di mwbzsSan Teodoro.cite-ref-diocesi-marcellino-67-1[67] Nel 1945 il mwbaagesuita Paolo Lampedosa aprì nella chiesa l'associazione di assistenza “La Messa del Povero”, che nel 1988 prese il nome di “Associazione San Marcellino”.cite-ref-68[68]

Salendo da largo della Zecca lungo salita San Nicolosio, una mattonata che risale le pendici occidentali del colle di mwbasCastelletto, si giunge in breve all'antica chiesa intitolata a mwbawSan Nicola di Bari, conosciuta come San Nicolosio. La chiesa, che faceva parte dell'antico complesso monastico di San Nicolò di Vallechiara, è oggi inglobata in un moderno condominiocite-ref-segreti-45-2[45]: solo una grande croce e una serie di finestre semicircolari sul prospetto laterale (l'unico visibile dall'esterno) lasciano intendere che si tratta di un luogo di culto.

Il convento, costruito nel 1305 per le mwbbimonache agostiniane, nel 1514 passò alle mwbbmclarisse, che vi rimasero fino al forzato abbandono in seguito alle leggi del 1798. Il convento fu trasformato in abitazioni popolari, mentre la chiesa divenne, com'è ancora oggi, sede del mwbbqTerz’ordine Secolare Francescano di San Nicolosio e officiata dalla Congregazione dell'Oratorio di San Filippo Neri.cite-ref-69[69]cite-ref-70[70]cite-ref-alizeri-71-0[71]cite-ref-ratti-72-0[72]

Nella chiesa, di ambientazione barocca, aperta solo per le funzioni religiose festive, erano notevoli affreschi di mwbcyGiovanni Carlone ma, come ricorda l'mwbccAlizeri furono malamente restaurati nell‘Ottocentocite-ref-alizeri-71-1[71], mentre sono scomparse la maggior parte delle opere d‘arte citate dal mwbcwRatti nel 1780, prima dell‘allontanamento delle monache. Sull‘altare maggiore, una tela, attribuita sempre dall'Alizeri a mwbc0Giovanni Andrea De Ferrari, raffigurante mwbc4mwbc8Francesco, mwbdaChiara e mwbdeLudovico di Francia in adorazione della mwbdiTrinità vi fu collocata nell‘Ottocento dai terziari francescani.cite-ref-alizeri-71-2[71]

Nella chiesa è conservato anche un curioso cimelio storico: un mwbdgcalice d'argento dono della madre di mwbdkGiuseppe Mazzini, Maria Drago, che negli ultimi anni della sua vita divenne terziaria francescana e morendo lasciò una cospicua somma in eredità alla chiesa di San Nicolosio.cite-ref-repubblica-carmine-61-1[61]cite-ref-73[73]

Alla destra della porta della chiesa un'altra porta conduce in quello che era il mwbemchiostro del convento, oggi cortile di un grande condominio, su cui si affaccia l'antico ingresso principale della chiesa, murato ma ancora ben riconoscibile.cite-ref-segreti-45-3[45]

Soprastante piazza Acquaverde e la stazione Principe sorge il convento di Santa Maria della Visitazione, l'unico fra i tanti che sorgevano nella zona ad essere ancora oggi sede di istituzioni della chiesa cattolica.

L'ex chiesa di mwbe8Santa Fede è situata in mwbfavia delle Fontane, di fronte alla Porta dei Vacca. È attualmente sede di uffici del mwbfeMunicipio I Centro Est.

Una prima chiesa, in mwbfmstile romanico, era stata costruita probabilmente nell'mwbfqXI secolo, ed è citata per la prima volta in un documento del 1142.cite-ref-giornale-studiosi-46-2[46]cite-ref-repubblica-santa-fede-74-0[74] La chiesa, che diede il nome alla mwbf0porta cittadina oggi conosciuta come mwbf4Porta dei Vacca, secondo varie fonti sarebbe appartenuta ai mwbf8Cavalieri templari ma nel 1312, in concomitanza con la tragica soppressione di quell'ordine, passò ai mwbgaCavalieri gerosolimitani della vicina mwbgeCommenda, che nel 1614 la cedettero ai mwbgiChierici regolari minori.

Nel 1673 fu completamente ricostruita in forme mwbgqbarocche su progetto di Giovan Battista Grigo e consacrata nel 1716.cite-ref-giornale-studiosi-46-3[46]cite-ref-cevasco-51-3[51] Chiuso il convento nel 1797 per i decreti di soppressione della mwbg4Repubblica Ligure, passò al clero diocesano. Nel 1845 con il finanziamento di un benefattore fu costruito il mwbg8campanile.cite-ref-giornale-studiosi-46-4[46]

La chiesa fu chiusa al culto e sconsacrata nel 1926 ed il suo titolo parrocchiale trasferito alla nuova chiesa di Santa Fede in corso Sardegna, nel quartiere di mwbhuSan Fruttuoso, alla quale vennero trasferiti anche gli arredi e le opere d'arte.cite-ref-75[75]

L'edificio sconsacrato fu utilizzato per anni come deposito di mwbhsvini, poi dal 1993 iniziarono i lavori di riqualificazione, durante i quali furono riportate alla luce le strutture della chiesa seicentesca e ritrovate alcune parti di quella medioevale, rese visibili attraverso una superficie vetrata. A conclusione dei restauri, alla fine del 2005, nella ex chiesa si sono insediati gli uffici del mwbhwMunicipio I Centro Est.cite-ref-repubblica-santa-fede-74-1[74]

A pochi metri dalla chiesa di Santa Fede, dalla parte opposta di via delle Fontane, su una piccola piazza si affaccia un'altra chiesa sconsacrata, di antichissime origini, la chiesa di mwbimSanta Sabina, che oggi, profondamente rimaneggiata, ospita la filiale di una banca. Un primo edificio sacro, in origine dedicato ai Santi mwbiqVittore e Sabina (il titolo di S. Vittore fu abolito nel 1212)cite-ref-fosca-sabina-76-0[76], fu costruito intorno alla fine del mwbikVI secolo, ai margini del "burgus", sulla riva del rio Carbonara, nel luogo in cui sorgeva una mwbionecropoli paleocristiana ritrovata durante scavi effettuati negli mwbisanni cinquanta.cite-ref-galata2-18-9[18]

Questa prima chiesa fu quasi completamente distrutta dai mwbjesaraceni nel 936 e come nota l'mwbjiAlizeri, si trovava ancora in rovina nell‘anno 1008, quando ciò che ne restava fu affidato dal vescovo Giovanni II ai mwbjmBenedettini della vicina mwbjqabbazia di San Siro, che ricostruirono la chiesa in forme mwbjuromaniche edificandovi accanto anche un convento. I lavori furono completati nel 1036. Nel 1155 le mura del Barbarossa racchiusero al loro interno anche la chiesa. Nel mwbjyXIII secolo nel convento subentrarono le mwbjcmonache benedettine, che vi rimasero per circa due secoli, poi chiesa e monastero furono dati in mwbjgcommendacite-ref-galata2-18-10[18]cite-ref-fosca-sabina-76-1[76]cite-ref-diocesi-sabina-77-0[77]

Lavori di restauro eseguiti nella prima metà del mwbkyXVI secolo modificarono completamente la struttura della chiesa, trasformandola secondo uno schema basilicale a tre mwbkcnavate, collegate da tre ampie arcate, con un profondo mwbkgpresbiterio.cite-ref-fosca-sabina-76-2[76] Dal 1839 fino alla morte (1868) fu mwbk0priore e mwbk4parroco della chiesa di Santa Sabina mwbk8Giuseppe Frassinetti, fondatore dei mwblaFigli di Santa Maria Immacolata.cite-ref-78[78]cite-ref-79[79]

Con un decreto dell'arcivescovo mwbloMinoretti del 30 dicembre 1931 la mwblsparrocchia fu soppressa e la chiesa sconsacrata. Il titolo parrocchiale fu trasferito alla nuova chiesa di S. Sabina in via Donghi, nel quartiere di mwblwSan Fruttuoso, alla quale vennero trasferiti anche gli arredi interni compresi altari, marmi ed opere d'arte.cite-ref-fosca-sabina-76-3[76]cite-ref-diocesi-sabina-77-1[77]

Soppressa la mwbmyparrocchia, nell'edificio fu sistemata una mwbmcsala cinematografica, con pesanti modifiche alla struttura per renderlo idoneo a questa nuova funzione.cite-ref-diocesi-sabina-77-2[77] Nel mwbmwdopoguerra l'immobile fu acquistato dalla mwbm0Banca Carige che vi aprì una delle sue filiali. Nei locali ristrutturati è stata messa in evidenza l'unica parte antica ancora ben conservata, la zona mwbm4absidale in mwbm8conci in pietra, al centro della quale è stata collocata una mwbnapala d'altare di mwbneBernardo Strozzi raffigurante la mwbnimwbnmSantissima Incarnazione, che non apparteneva però all'antica chiesa, ma proviene dal Conservatorio Interiano che l'ha concessa in comodato alla Banca Carige, ed era stata dipinta intorno al 1630 per la cappella dell‘istituto.cite-ref-80[80]cite-ref-carige-81-0[81]cite-ref-82[82] Il muro esterno dell'abside è visibile da vico Croce Bianca, nell'area interna del Ghettocite-ref-fosca-sabina-76-4[76], mentre la facciata non è più visibile dalla piazza, perché ricoperta da una moderna struttura in vetro e cemento di forma mwbouparallelepipeda.cite-ref-carige-81-1[81]

Accanto alla chiesa di S. Sabina nel 1646 fu costruito l'mwbpaoratorio della mwbpeconfraternita della Morte ed Orazione, che assolveva al compito di dare sepoltura ai poveri e assistere i condannati a morte prima dell‘esecuzione. A ricordare l'ingrato compito dei confratelli restano i "decori" della facciata, raffiguranti mwbpiteschi e mwbpmtibie incrociate.cite-ref-galata2-18-11[18]

Durante la mwbpkseconda guerra mondiale l'oratorio fu quasi completamente distrutto dai bombardamenti e ricostruito da mwbpoMario Labò, mantenendolo il più fedele possibile all'originale. Del ricco apparato di arredi originario conserva un pregevole altare marmoreo con balaustre opera degli Schiaffino e un dipinto raffigurante il mwbpsmwbpwGiudizio universale di mwbp0Giovanni Carlonecite-ref-83[83]. Attualmente è utilizzato a scopi caritativi.

Nella parte più in alto del rione del Carmine, affacciata su una piazzetta tra salita S. Bartolomeo del Carmine e salita Carbonara, si trova la chiesetta medievale di San Bartolomeo dell'Olivella, costruita nel 1305 assieme all'annesso convento.

L'antico monastero era stato fondato per le mwbqomonache cistercensi grazie ad un finanziamento del banchiere genovese Bonagiunta Valente. Il complesso dipendeva dall'abate dell'mwbqsabbazia di Santa Maria alla Croce di mwbqwTiglieto, casa madre dei mwbq0Cistercensi in Liguria. Nel 1514 le monache abbracciarono la mwbq4regola di sant'Agostino, e nel 1520, restando sempre nell‘ambito dell‘ordine agostiniano, divennero mwbq8canonichesse lateranensi.cite-ref-segreti-45-4[45]cite-ref-giornale-studiosi-46-5[46]

Nel mwbrkXVII secolo la chiesa era in precarie condizioni e fu restaurata intorno al 1640, trasformando l'originaria costruzione mwbrogotica in stile mwbrsbarocco. Sempre nel 1640 la chiesa fu consacrata dal mwbrwvescovo di Savona Francesco Maria Spinola.cite-ref-giornale-studiosi-46-6[46]

Nel convento visse suor Angela Veronica Ayroli (circa 1600-1670), discepola del mwbsmFiasella, una delle poche esponenti della pittura al femminile in quell'epoca.cite-ref-giornale-studiosi-46-7[46]cite-ref-84[84]

Nel 1798 per le leggi di soppressione le monache abbandonarono il complesso: il convento fu venduto e trasformato in abitazioni popolari mentre la chiesa passò dapprima alla mwbs0confraternita della Madonna del Carmine, alla quale subentrò più tardi la confraternita dei SS. Giacomo e Leonardo, costretta ad abbandonare il proprio mwbs4oratorio per la costruzione della "carrettiera Carlo Alberto".cite-ref-segreti-45-5[45]cite-ref-giornale-studiosi-46-8[46]

Nel 1920 la chiesa fu sconsacrata e negli mwbtganni cinquanta trasformata in un piccolo mwbtkteatro. Per adattare l'ambiente a questa nuova funzione furono rimossi gli altari e il mwbtocoro, realizzando un soppalco in cemento, ancora oggi esistente all'interno della chiesa, peraltro attualmente chiusa al pubblico. Il convento, a cui si accede da un piccolo portone accanto alla chiesa e comprendente anche un antico mwbtschiostro è ancora oggi utilizzato come abitazioni private e pertanto anch'esso non è visitabile.cite-ref-segreti-45-6[45]

La chiesa conserva tracce dell'originaria struttura gotica nella mwbuefacciata e nel mwbuiportale di accesso da salita S. Bartolomeo del Carmine, mentre quello verso salita Carbonara è di forme barocche. L'interno, a mwbumnavata unica, era riccamente mwbuqaffrescato da mwbuuGiovanni Battista Carlone e dal figlio mwbuyGiovanni Andrea. Al primo si deve la mwbucGloria di mwbugSan Bartolomeo nella mwbukvolta del mwbuopresbiterio, al secondo una serie di affreschi, tra cui la mwbusGloria di mwbuwSant'Agostino con i quattro mwbu0Evangelisti nella volta centrale e la mwbu4Discesa dello mwbu8Spirito Santo nella volta del coro, andato distrutto quando il locale fu trasformato in teatro.cite-ref-segreti-45-7[45]cite-ref-giornale-studiosi-46-9[46]cite-ref-cevasco-51-4[51]

Ai tre altari si trovavano un tempo altrettanti dipinti di mwbv0Luca Cambiaso: il "Martirio di San Bartolomeo", che si trovava sull‘mwbv4altare maggiore, e quelle dei due altari laterali, raffiguranti lmwbv8'mwbwamwbweAssunzione della Vergine, e mwbwiSant'Agostino e altri Santi.cite-ref-85[85].cite-ref-segreti-45-8[45]

Dalla piazza del Carmine la breve salita San Bernardino conduce al monastero di San Bernardo dell'Olivella (detto anche S. Bernardino) che ospitava anticamente mwbw0monache clarisse. Queste lo abbandonarono nel 1581, trasferendosi nel monastero di S. Leonardo (oggi adibito a mwbw4caserma), nel quartiere di mwbw8Carignano. Il complesso fu acquistato per settemila mwbxalire da Bartolomeo Lomellini, che nel 1584 ottenne dal mwbxepapa Gregorio XIII, per sé stesso e i suoi discendenti, il mwbxigiuspatronato della chiesa, che divenuta così mwbxmabbazia della famiglia Lomellini fu abbellita ed arricchita di opere d'arte di celebri artisti dell'epoca, tra i quali mwbxqLuca Cambiaso e mwbxuBernardo Strozzi.cite-ref-segreti-45-9[45]cite-ref-cevasco-51-5[51] Numerose altre opere sono citate dal mwbx4Ratti nella sua "Instruzione di quanto può vedersi di più bello in Genova"cite-ref-ratti-72-1[72], ma già nell'mwbymOttocento non erano più conservate nella chiesa.

Nel 1878 il complesso fu acquistato dal “Pio Istituto Negrone Durazzo”, fondato da mwbyuMaria Brignole Sale De Ferrari, duchessa di Galliera, attuando quanto disposto nel suo testamento dalla zia materna, la marchesa Luisa Negrone Durazzo, che aveva messo a disposizione una cospicua somma destinata all'istituzione di una mwbyyscuola primaria per i figli dei nobili ridotti in povertà. Qualche anno più tardi la scuola, affidata ai mwbycFratelli delle scuole cristiane, fu aperta a tutti i ceti sociali. La chiesa divenne la cappella interna dell'istituto.cite-ref-scuola-negrone-86-0[86]

Il complesso subì gravi danni dai bombardamenti della mwby0seconda guerra mondiale, ma mentre la scuola fu ricostruita nell'immediato mwby4dopoguerra, la chiesa, priva del tetto, rimase per decenni abbandonata, con le strutture interne esposte alle intemperie, fino al recupero dei primi mwby8anni duemila.cite-ref-segreti-45-10[45]cite-ref-scuola-negrone-86-1[86]

La scuola, rimasta aperta fino al 1993, ebbe tra i suoi allievi il mwbzkregista mwbzoPietro Germi, il comandante mwbzspartigiano mwbzw"Pedro" Ferreira, mwbz0medaglia d’oro della resistenza e il mwbz4Patriarca di Venezia mwbz8Francesco Moraglia. Alcuni insegnanti ed ex allievi costituirono allora nei locali della scuola una mwb0acooperativa sociale, per gestire servizi sociali ed educativi rivolti a minori in difficoltà. Nel 1998 l'edificio fu gravemente danneggiato da una frana, ma l'attività continuò in locali adiacenti.cite-ref-scuola-negrone-86-2[86]

Il recupero della chiesa fu completato nel 2006, trasformandola in una sala attrezzata, capace di accogliere circa 100 persone, messa a disposizione del quartiere per iniziative sociali e culturali, ma conserva assai poco delle antiche decorazioni.cite-ref-segreti-45-11[45]cite-ref-scuola-negrone-86-3[86]

Come accennato, la ex chiesa dei Santi mwb1uGerolamo e mwb1yFrancesco Saverio, già chiesa del Collegio dei mwb1cGesuiti, ospita oggi una sezione della mwb1gbiblioteca universitaria.

Edificata tra il 1650 e il 1658 su disegno di mwb1oPietro Antonio Corradi, ha un'unica navata e quattro cappelle laterali.

Dopo l'allontanamento dei Gesuiti nel 1775, divenne dapprima la cappella dell'università e poi sede della biblioteca. L'unica zona accessibile al pubblico è quella del mwb1wcoro, affrescata da mwb10Domenico Piola e dal mwb14quadraturista bolognese mwb18Paolo Brozzi, mentre chi può accedere al salone di lettura ha la possibilità di osservare da vicino l'intero ciclo degli affreschi, celebrativi della mwb2aCompagnia di Gesù e della famiglia Balbi, che fece realizzare l'intero complesso.

Nei vicoli del centro storico sono numerose le edicole votive, in cui erano collocate statue della mwb2cMadonna o di santi, segno di un'antica devozione, spesso abbinate ad una cassetta per le mwb2gelemosine destinate a scopi caritatevoli, di cui talvolta restano i vani vuoti nelle facciate delle case. Oggi molte delle originali statuette sono state trasferite nel mwb2kMuseo di Sant'Agostino e sostituite da copie.cite-ref-87[87]

In attesa della costruzione di una vera e propria mwb3amoschea a Genova, argomento dibattuto da anni e che tra prese di posizione favorevoli e contrarie non ha portato sino ad ora ad una decisione definitiva, i mwb3emusulmani presenti in città dispongono di diversi piccoli luoghi di culto soprattutto nei vicoli del centro storico, ospitati in locali che erano un tempo negozi o magazzini. Tre di questi si trovano nella zona di Prè

, uno in piazza Durazzo, nei pressi di via Balbi, uno in via Prè

ed un altro in vico dei Fregoso, nell'area del Ghetto.cite-ref-88[88]

Il quartiere, esterno alle mura cittadine più antiche, fu parzialmente incluso entro le mura dette del Barbarossa (mwb3wXII secolo), e poi inglobato completamente con la costruzione della cinta muraria mwb30trecentesca. Poco rimane oggi delle due cinte. L'unico elemento ancora ben conservato è la porta dei Vacca, nel cuore della zona più antica del quartiere.

Le mura del Barbarossa, costruite tra il 1155 e il 1160, nel tratto che interessava il quartiere di Prè, scendevano dal colle di Castelletto, seguendo poi il tracciato degli attuali largo Zecca, via Bensa, piazza della Nunziata, via delle Fontane. Due erano le porte di accesso alla città in questo tratto, quella di Sant'Agnese, all'incrocio tra via Lomellini e via Bensa, e quella di Santa Fede, più conosciuta come Porta dei Vacca, dal nome della famiglia Vacca o Vacchero, che aveva delle proprietà nei pressi. La prima collegava il centro cittadino con le mulattiere dirette al Righi e quindi con la via per l'entroterra, l'mwb4aOltregiogo e la mwb4epianura padana; la seconda, monumentale accesso a via del Campo, si collocava sulla direttrice principale che attraversava la città da ponente a levante.cite-ref-guida-genova-89-0[89] All'angolo tra piazza della Nunziata e via della Fontane, dov'è oggi il palazzo Belimbau, sorgeva la torre di S. Sabina.cite-ref-90[90]

La costruzione di nuovi edifici e strade nei secoli successivi alla dismissione di queste mura ha portato alla loro completa scomparsa, ad eccezione della Porta dei Vacca.

In origine chiamata Porta di San Fede, dal nome della vicina chiesa, fu a lungo utilizzata come prigione, tribunale ed anche sede di esecuzioni capitali. La porta, accesso da ponente a via del Campo, è sopravvissuta allo sviluppo urbanistico perché nel mwb5iSeicento fu inglobata in due palazzi dei Rolli: la torre a monte al mwb5mpalazzo Marc'Aurelio Rebuffo e quella a mare al mwb5qpalazzo Lomellini-Serra.cite-ref-galata2-18-12[18] Nel 1782 le torri furono rivestite con lastre di pietra e vennero aperte anche delle finestre.cite-ref-91[91]cite-ref-92[92]

Dal punto di vista architettonico, come la più conosciuta mwb6iPorta Soprana, è formata da due torri semicircolari, coronate da una mwb6mmerlatura ghibellina, che fiancheggiano verso l'esterno un mwb6qarco a sesto acuto, mentre il lato interno presenta un mwb6uprotiro sostenuto da due ordini di colonne con mwb6ycapitelli a motivi zoomorfi e fitomorfi. Il mwb6ccammino di ronda, come la sommità delle torri, è protetto da una merlatura ghibellina. Un lavoro di restauro e recupero effettuato negli mwb6ganni sessanta ha liberato dalle sovrastrutture settecentesche la torre a mare e riportato alla luce l'originaria struttura a architettonica, evidenziando i conci di pietre squadrate e gli mwb6karchetti pensili al di sotto della merlatura.cite-ref-tci-5-42[5]cite-ref-93[93]

Questa cinta muraria fu costruita tra il 1320 e il 1327 e rinnovata nel mwb7qXVI secolo per adeguarla alle nuove tecniche di difesa, con il contributo di celebri architetti militari dell'epoca, quali mwb7uGiovanni Maria Olgiaticite-ref-94[94] e mwb7oAntonio da Sangallo. Distaccandosi dal bastione di Castelletto più a monte della precedente cerchia muraria, comprendeva una serie di mwb7sbastioni a mezza costa, quelli di Montalto, Carbonara, Pietraminuta, Montegalletto, S. Giorgio e S. Michele. Tra i bastioni di Montalto e Carbonara si apriva la porta di Carbonara. Quest'ultima, inizialmente in cima all'omonima salitacite-ref-95[95], fu chiusa intorno al 1660, nonostante le proteste degli abitanti di salita Carbonara e di salita S. Bartolomeo del Carmine, in occasione della costruzione dell'mwb8aAlbergo dei Poveri, aprendone una nuova, anch‘essa denominata "di Carbonara" o anche "dell‘Albergo", nei pressi della chiesa del Carmine, per consentire un accesso più diretto al costruendo istituto.cite-ref-96[96] Questa nuova porta scomparve nell'mwb8uOttocento per l'apertura di via Brignole De Ferrari; alcuni locali che ne facevano parte esistono ancora al di sotto del piano stradale di questa via.cite-ref-sotterranei-97-0[97]

Sull'area del bastione di Pietraminuta fu realizzato il giardino del collegio dei Gesuiticite-ref-tci-5-43[5], oggi mwb88Orto botanico dell’Università, sul successivo di Montegalletto all'inizio del mwb9aNovecento è stato edificato il mwb9eCastello d'Albertis; sul bastione di S. Giorgio, oggi compreso nel quartiere di mwb9iOregina, sorge l'omonimo forte ottocentesco, sede dell'mwb9mIstituto Idrografico della Marina, mentre quello di S. Michele fu demolito per la costruzione della stazione Principe. Le mura terminavano con la porta di S. Tommaso, la più occidentale della città, anch'essa demolita nell'Ottocento per l'apertura della nuova viabilità.cite-ref-sotterranei-97-1[97]

Delle mura tre-cinquecentesche resta qualche breve tratto in piazza Ferreira, nei pressi del convento della Visitazione; pochi resti della struttura muraria sono visibili nei pressi dell'accesso alla stazione della metropolitana di "Principe", nei pressi del luogo dove sorgeva la porta di S. Tommaso.cite-ref-98[98]

Il quartiere ospita la storica sede dell'mwb-aUniversità e due antichi istituti di istruzione secondaria superiore, il liceo classico Colombo e l'I.T.C. Vittorio Emanuele II-Ruffini.

• mwb-mmwb-qUniversità degli studi di Genova. L'università di Genova, che ha sede nello storico collegio dei mwb-uGesuiti di via Balbi, trae origine da varie istituzioni sorte a Genova fin dal mwb-yXIV secolo, che nel 1569 vennero accorpate nelle scuole dei Gesuiti, trovando una prima sede presso la chiesa di San Girolamo Del Roso, nel luogo dove nel mwb-cXVII secolo sarebbe stato edificato l'attuale palazzo del Rettorato. Nel 1773 l'università passò sotto il controllo del Senato della mwb-gRepubblica di Genova. Nel 1777 fu costituito l'mwb-korto botanico sulla collina alle spalle del palazzo universitario. Durante i mwb-omoti risorgimentali l'università visse un periodo di grande fervore politico e intellettuale e venne anche chiusa in alcuni periodi per motivi di ordine pubblico.

• mwb-wmwb-0Liceo classico Cristoforo Colombo. Fondato nel 1808 come Liceo Imperiale napoleonico e divenuto poi Collegio Reale sabaudo, nel 1892 fu intitolato al mwb-4celebre navigatore. Si trova in via Dino Bellucci, nei pressi della chiesa della Nunziata. Ebbe allievi illustri, tra i quali mwb-8Giuseppe Mazzini, il mwb-apremio Nobel per la chimica mwb-eGiulio Natta ed in epoca più recente il cantautore mwb-iFabrizio De André.cite-ref-99[99]

• mwb-gmwb-kIstituto tecnico commerciale mwb-oVittorio Emanuele II-mwb-sRuffini. Fondato nel 1846, fu uno dei primi istituti politecnici del mwb-wRegno di Sardegna. Nel 1865 è stato trasferito dall'originaria sede di salita San Matteo nel mwb-0palazzo Rostan di largo Zecca. Nel tempo le varie sezioni hanno dato origine a distinti istituti (mwb-4nautico S. Giorgio, mwb-8liceo scientifico Cassini, istituto per mwcaageometri mwcaeBuonarroti), sparsi in varie zone della città; l'istituto ha invece mantenuto la sezione tecnico commerciale ed in epoca recente, dopo aver incorporato l'I.T.C. "M. Tortelli" nel 1995, a seguito dell'unione con l'istituto professionale "J. Ruffini" dal 2001 ha assunto la denominazione "Vittorio Emanuele II - Ruffini".cite-ref-100[100]cite-ref-101[101]

Il quartiere si è sviluppato lungo l'asse costituito da via del Campo e via Prè, parallelo alla ripa, con andamento da levante a ponente. Da questo asse viario avevano inizio le principali vie di internamento, dirette verso l'entroterra e il ponente. La prima di queste aveva inizio alla porta di S. Tommaso e raggiungeva mwcbwGranarolo, passando quindi in mwcb0val Polcevera, da dove risaliva al mwcb4passo della Bocchetta. Un'altra raggiungeva la mwcb8Crocetta d'Orero e la mwccavalle Scrivia attraverso il valico di Trensasco; uscita dalla porta di S. Agnese, ed in seguito di Carbonara, questa strada, ufficialmente chiamata Via del Sale, aveva inizio dalla darsena e lungo il percorso vico Croce Bianca, salita Carbonara e salita San Nicolò, raggiungeva la località Chiappe (oggi denominata mwcceRighi) e lungo le pendici del monte Diamante giungeva al valico di mwcciTrensasco, snodo viario tra la val Polcevera e la mwccmval Bisagno. Questa via, frequentatissima in epoca antica, come altre vie di internamento nell'area ligure, era controllata dalla famiglia mwccqFieschi e per questo era chiamata anche "Via Fliscana dei Feudi Imperiali".cite-ref-102[102]

Poco sviluppate, almeno fino all'Ottocento, erano invece le strade dirette a levante e a ponente: solo con l'espansione urbana a levante e l'apertura di via Carlo Felice (ora via XXV Aprile) le "strade nuove" trovarono uno sbocco verso il nuovo centro cittadino e il levante. A ponente nella prima metà dell'Ottocento fu aperta la carrettiera Carlo Alberto, al servizio della zona portuale, ma solo verso la fine del secolo fu creata, con l'apertura di via Adua, via Buozzi e via Milano, un primo collegamento viario per il ponente.

Il principale asse di scorrimento della moderna viabilità resta la via Gramsci, che rimane un importante asse viario per il collegamento tra il ponente e il centro della città; la via consente di raggiungere sia la Circonvallazione a mare, e quindi i quartieri di levante, attraverso mwccwpiazza Caricamento, sia il centro cittadino lungo il percorso via delle Fontane, piazza della Nunziata, largo Zecca e la galleria Giuseppe Garibaldi, aperta negli mwcc0anni trenta del Novecento.

Le aree collinari di mwcc8Oregina e mwcdaCastelletto sono raggiungibili da piazza Acquaverde (stazione Principe) o da piazza della Nunziata, attraverso via Polleri e via Brignole de Ferrari, che si collegano con la "mwcdecirconvallazione a monte".

La strada a scorrimento veloce comunemente chiamata mwcdqsopraelevata (intitolata allo statista mwcduAldo Moro), progettata da mwcdyFabrizio de Miranda, fu inaugurata nel 1965; attraversa tutto il quartiere costeggiando la cinta portuale collegando il casello autostradale di Genova Ovest (nel quartiere di mwcdcSampierdarena) con il quartiere della mwcdgFoce. Pur non essendovi svincoli nell'area di Prè, ha comunque una notevole importanza per il quartiere, in quanto la maggior parte del traffico in transito sulla direttrice ponente-levante non viene a gravare sulla viabilità locale. È spesso oggetto di dibattito l'impatto visivo di questa struttura che sovrasta via Gramsci.

Il casello autostradale più vicino è quello di mwcdsGenova-Ovest, nel quale convergono le tre autostrade che fanno capo a Genova: mwcdwA7 (Genova – Milano), mwcd0A10 (Genova – Ventimiglia) e mwcd4A12 (Genova – Rosignano); si trova nel quartiere di mwcd8Sampierdarena, a circa 5 mwcea km dal centro di Prè.

La mwceqstazione di Genova Principe si trova al margine occidentale del quartiere.

• mwcegMetropolitana. Il quartiere di Prè è servito dalle stazioni mwcekmwceoPrincipecite-ref-103[103] e mwce8mwcfaDarsenacite-ref-104[104] della mwcfumetropolitana.

• mwcfcAutobus. Il quartiere è attraversato da varie linee di autobus urbani che collegano il ponente cittadino con il centro della città e dalla linea mwcfgfiloviaria 20, che collega mwcfkSampierdarena alla mwcfoFoce. Queste linee in direzione ponente-levante percorrono via Gramsci e via delle Fontane, in direzione opposta via Balbi. Diverse linee collegano il quartiere con le zone collinari, con capolinea in piazza Acquaverde, dinanzi alla mwcfsstazione Principe oppure, provenendo dal centro della città, transitano da piazza della Nunziata.

• mwcf0Ascensori pubblici. All'imbocco di via Balbi dal lato di piazza Acquaverde, su un piccolo slargo si affaccia l'ingresso all'mwcf4ascensore pubblico di Montegalletto, che sale a corso Dogali, nei pressi del Castello d'Albertis. Costruito nel 1929, con i suoi 72 metri di dislivello è il più lungo tra gli ascensori pubblici genovesi. Nel 2004 è stato trasformato in un impianto traslatore-sollevatore, caratterizzato da un primo tratto in piano, prima di salire velocemente all'altura dove sorge il castello.cite-ref-galata1-14-7[14]

• mwcgqFunicolari. La storica mwcgufunicolare Zecca-Righi, in funzione dal 1895, pur sviluppandosi per quasi tutto il suo percorso nel quartiere di mwcgyCastelletto, ha la sua stazione a valle in largo della Zecca, nel quartiere di Prè.

• mwcgsAeroporto di Genova-Cristoforo Colombo - 11 mwcgw km.

• mwcheOspedale Galliera - 2 mwchi km.

• mwchuOspedale San Martino - 5 mwchy km.

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